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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

  • 少數(shù)民族詩(shī)歌 在數(shù)字化傳播環(huán)境里的嬗變

      新世紀(jì)以來(lái),隨著數(shù)字化環(huán)境的逐漸成熟,中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌在寬敞的傳播時(shí)空里自在而激情地涌現(xiàn),詩(shī)歌的創(chuàng)作、交流、傳播的內(nèi)涵與形式也逐步嬗變。

    2019-04-03

  • 讓伊瑪堪傳承下去

      赫哲人以伊瑪堪為榮,口耳相傳,世代傳唱;伊瑪堪為赫哲族爭(zhēng)光,唱出國(guó)門,走向世界。

    2019-03-29

  • 緊扣時(shí)代脈搏 再現(xiàn)史詩(shī)魅力

      歌劇《瑪納斯》 歌舞劇《江格爾》 “中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程”是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措,意義深遠(yuǎn)。

    2019-03-29

  • 傳統(tǒng)口頭史詩(shī)文本的辨識(shí)與編輯

      史詩(shī)是民族歷史文化發(fā)展脈絡(luò)中以口頭形式創(chuàng)制的具有多重文化價(jià)值的古老文化遺產(chǎn),是無(wú)文字時(shí)代民族民間文化的集大成者。

    2019-03-29

  • 對(duì)物質(zhì)演化宇宙說(shuō)與人類發(fā)展三個(gè)階段說(shuō)的思考

      云南省有25個(gè)世居少數(shù)民族。

    2019-03-29

  • 保護(hù)好“活形態(tài)”文化史詩(shī)

      《格薩爾》史詩(shī)是我國(guó)藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī),被譽(yù)為“當(dāng)今世界唯一活著的最長(zhǎng)的史詩(shī)”。

    2019-03-29

  • 凸顯史詩(shī)原貌

      青海是解放以來(lái)我國(guó)開(kāi)展《格薩爾》搜集、整理、翻譯工作最早的省份。

    2019-03-29

  • 再現(xiàn)藝術(shù)與藝術(shù)地再現(xiàn)

      藏族史詩(shī)《格薩爾》的漢譯是學(xué)界討論已久并被人們期待、關(guān)注的課題。

    2019-03-29

  • 獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的厚禮

      白族女作家彭愫英是個(gè)勤奮的寫作者。

    2019-03-06

  • 參悟山水田園中的禪意

      我習(xí)慣于把詩(shī)歌當(dāng)畫來(lái)欣賞,把畫當(dāng)詩(shī)歌來(lái)品讀。

    2019-03-06

  • 生命偉力的深沉敘事

      當(dāng)懸崖村成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)特定的顯赫名詞,描述它的文字以及影像,可以說(shuō)是車載斗量。

    2019-03-06

  • 詩(shī)歌如何更好地反映現(xiàn)實(shí)生活

      詩(shī)歌創(chuàng)作要更好地反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代社會(huì),這是詩(shī)歌界長(zhǎng)期以來(lái)的強(qiáng)烈呼聲。

    2019-03-06

  • 在回望中突圍

      新時(shí)期以來(lái),湖北少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。

    2019-03-06

  • 愛(ài)的融合,從心靈交互開(kāi)始

      迥異的成長(zhǎng)環(huán)境,橫跨北京與新疆和田兩地,約4000多公里的距離,一群來(lái)自北京的漢族小朋友和一群來(lái)自新疆和田地區(qū)的維吾爾族小朋友們,他們能玩到一起嗎?語(yǔ)言不通,生活習(xí)慣不同,他們能做到心靈相通、親如兄弟姐妹嗎? 周敏是兒童文學(xué)作家,2018年11月由知識(shí)出版社出版的《紅柳花開(kāi)》,是以“京疆小記者夏令營(yíng)”活動(dòng)為主線,探討民族文化融合的一部?jī)?yōu)秀作品。

    2019-02-12

  • 羌族文學(xué):如岷江般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

      羌族是一個(gè)歷史悠久的民族,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了豐富的文學(xué)作品。

    2019-02-12

  • 中國(guó)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與少數(shù)民族文學(xué)理論的可能

      在全球化的知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域中,理論由西方生產(chǎn)、由東方消費(fèi)的“分工”現(xiàn)象已然存在很長(zhǎng)時(shí)間。

    2019-02-12

  • 在南高原上歌唱

      一 南高原天空下的木柵欄,連接著一座又一座山寨,它恍若一種象征,又似乎是一種相對(duì)封閉的屏障。

    2019-02-12

  • “畬”的不同情境和家族文書研究的意義

      書名:《鳳凰于飛:家族文書與畬族歷史研究》 作者:劉婷玉 出版單位:廈門大學(xué)出版社 出版時(shí)間:2018年12月 文獻(xiàn)記載中最早將這一群體稱為“畬”的人,是南宋年間時(shí)任漳州知州的劉克莊。

    2019-01-25

  • 田野檔案:當(dāng)博物學(xué)家遇到“袍哥”與土匪

      書名:《地方知識(shí)與自然階序:華西的植物研究與人類學(xué)》 作者:李如東 出版單位:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 出版時(shí)間:2018年8月 華西協(xié)合大學(xué)是20世紀(jì)初美國(guó)、加拿大和英國(guó)等國(guó)的教會(huì)組織在成都華西壩創(chuàng)辦的一所教會(huì)大學(xué)。

    2019-01-25

  • 《蒙古國(guó)紀(jì)行》:從烏蘭巴托到阿爾泰山

      書名:《蒙古國(guó)紀(jì)行》 作者:羅豐 出版單位:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 出版時(shí)間:2018年1月 2006年夏進(jìn)行的蒙古國(guó)考察,是一次以中國(guó)學(xué)者為主、多國(guó)多學(xué)科人員共同參與的蒙古歷史考察之旅,歷時(shí)14天,行程2800公里。

    2019-01-25