當?shù)谑畬妹┒芪膶W獎（簡稱“茅獎”）發(fā)布的獲獎名單中仍然不見網(wǎng)絡小說的蹤影時，無論是傳統(tǒng)文學界還是網(wǎng)文圈均表現(xiàn)出少有的平靜，各類媒體鮮見這方面的評說和報道。從第八屆茅獎允許網(wǎng)絡小說參評開始，這已經(jīng)是網(wǎng)絡文學第三次“陪跑”了，人們似乎已經(jīng)接受了這樣一種現(xiàn)實：網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學本不在一個“頻道”，網(wǎng)絡小說與傳統(tǒng)小說也不是一個檔次，落選茅獎，前者沒有“掉份兒”的遺憾，后者也不必有享譽者的自矜。我們知道，作為中國當代文壇最具符號性標志的兩大陣營，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學相顧相爭、各呈其勢已有多年，本處于“井水河水”、兩相無猜之境況，如今卻在茅獎這樣一個“高光”時刻形成交集，其所涉及的問題不僅事關這兩種文學的評價，對二者異同緣由與博弈張力的辨析，或?qū)⒂兄诹私猱斀裎膶W的不同形態(tài)，對把握我國文學的整體走向不無啟示。

沒有勝負懸念的比拼

我們知道，四年一屆的茅獎是中國具有最高榮譽的文學獎項之一，至少從理論上說，獲獎作品代表了這期間文學創(chuàng)作的最高水平。讓網(wǎng)絡文學參評茅獎，在許多人看來，這是對新興網(wǎng)絡文學的認可和接納，也是兩種文學“迎面”交流的一次機緣。筆者連續(xù)三屆擔任茅獎評委，見證了該獎項的評選過程。2011年，第八屆茅獎首次吸納網(wǎng)絡小說參評，有新浪、起點、中文在線等網(wǎng)站提交了7部網(wǎng)絡小說[1]入選參評，結果有《從呼吸到呻吟》《遍地狼煙》《青果》等3部小說通過了第一輪投票，有幸進入前80名并就此止步。2015年第九屆茅獎評選時，中文在線、晉江文學城、半壁江中文網(wǎng)等申報的5部網(wǎng)絡小說[2]進入評審程序，結果在第一輪遴選時便全部“犧牲”在起跑線上，沒有一部能闖進前80。不過在事后有人發(fā)現(xiàn)，有一部首發(fā)于上海弄堂網(wǎng)、后經(jīng)整理出版而作為純文學參評的小說《繁花》在這屆茅獎折桂，成為5部榮膺茅獎的小說之一。意味深長的是，《繁花》獲獎時，無論是傳統(tǒng)文學圈還是網(wǎng)文界，都沒有在意它是不是網(wǎng)絡小說，茅獎評委們更是只以“文學”論之，不作類型區(qū)隔，以至于后來有人將其作為“網(wǎng)絡文學也有好作品”的明證，也有人據(jù)此當作“文學只有好與不好的區(qū)別，沒有傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學區(qū)分”的依據(jù)。2019年8月的第十屆茅獎評審，網(wǎng)文界重振信心，在全國申報通過的234部小說中，有17部網(wǎng)絡小說[3]進入?yún)⒃u作品目錄，蔣勝男、打眼、丁墨、紅九、吉祥夜、林海聽濤、董江波、舞清影等一批知名網(wǎng)絡作家均提交代表作參評。不過十分遺憾卻并不讓人意外的是，在參評的這些網(wǎng)絡小說中，除吉祥夜《寫給鼴鼠先生的情書》躋身第一輪并止步于第一輪而得以進入到前80名外，其余16部顆粒無收，并且毫無懸念。

之所以說勝負毫無懸念，是基于兩種文學的巨大差異——可以說，這是一種“20年”與“2000年”的文學比拼。如果從《詩經(jīng)》時代算起，中國文學已經(jīng)有了超過2000年的作品積淀和經(jīng)驗積累，歷經(jīng)一代代文人墨客的傳承與創(chuàng)新，人們對于文學品相與作品品質(zhì)的判定，已經(jīng)以“集體無意識”的方式獲得了不容置疑的歷史合法性，這是網(wǎng)絡文學無法與之抗衡的。中國1994年才加入國際互聯(lián)網(wǎng)，漢語網(wǎng)絡文學的大范圍興起是在1998年前后，時至今日，滿打滿算也不過20余年，尚處于“可成長性”與“不確定性”并存的起步階段，與“高山仰止”的傳統(tǒng)文學相比，“小荷初露”的網(wǎng)絡文學無論是作品的成熟度還是文壇認可度，均相異云壤，讓它們同臺競技，孰高孰低、誰勝誰負事實上已預設在二者的前提中，是不會有任何懸念的，除非網(wǎng)絡文學具備傳統(tǒng)純文學的“長相”（如像經(jīng)過純文學加工打磨的《繁花》那樣），抑或茅獎為網(wǎng)絡文學另設評價標準，否則沒有第三條路可走。

我們知道，茅獎是國家為長篇小說創(chuàng)作設立的最高獎項，屬于專家評審的“精英獎”，其評審機制和遴選標準是基于傳統(tǒng)純文學的偉大傳統(tǒng)而不是網(wǎng)絡文學的有限經(jīng)驗。如第十屆《茅盾文學獎評獎條例》規(guī)定的評獎標準是：

茅盾文學獎評獎堅持思想性與藝術性統(tǒng)一的原則。獲獎作品應有深刻豐富的思想內(nèi)涵，有利于堅定文化自信，展現(xiàn)中國精神。對于深刻反映時代變革、現(xiàn)實生活和人民主體地位，書寫中華民族偉大復興中國夢的作品，尤應予以關注。注重作品的藝術價值，鼓勵題材、主題、風格的多樣化，鼓勵探索和創(chuàng)新，鼓勵具有中國風格、中國氣派, 滿足人民精神文化生活新期待的作品。[4]

以這樣的標準衡量，網(wǎng)絡文學不是沒有機會，只是目前的網(wǎng)文生產(chǎn)機制和作品存在方式使它很難做到。網(wǎng)絡創(chuàng)作是以作者“續(xù)更”、粉絲“追更”的方式完成作品的，邊產(chǎn)邊銷、“寫讀適配”下的“速度寫作”構成一種自洽的“需求-滿足”機制，以此形成了網(wǎng)絡文學獨有的“網(wǎng)絡性”與“文學性”相互依存、并行不悖的兩大特性?！熬W(wǎng)絡文學的存在形態(tài)是交互式的，它應該‘活’在網(wǎng)上供網(wǎng)友持續(xù)閱讀和評說，一旦下載出版它就‘死’了，就從符號的‘流動’變成了文本的固定形態(tài)，網(wǎng)絡寫作中的‘斷更’‘催更’‘續(xù)更’就是這么形成的?！盵5]傳統(tǒng)文學以“思想性與藝術性統(tǒng)一”來實現(xiàn)“文學性”，而網(wǎng)絡文學則需要通過“網(wǎng)絡性”方能達成“思想性與藝術性統(tǒng)一”，貌似殊途同歸，實則由于“網(wǎng)絡性”的特殊方式造成了兩種文學在生產(chǎn)方式、本體形態(tài)和價值標準等方面的巨大差異。既然茅獎評價原則的前提是基于前者，那么真正的網(wǎng)絡小說就只有“陪跑”的份兒了，因為對于網(wǎng)絡文學而言，如果只講“文學性”而失去了“網(wǎng)絡性”，就丟掉了這種文學最為生動的部分。

另外從茅獎評審的操作層面看，網(wǎng)絡小說要得到充分的肯定也有一定難度。茅獎評委會有62名成員組成，中國作協(xié)主席任評委會主任但不參與投票。茅獎評獎條例規(guī)定，評委會成員由“關注和了解全國長篇小說創(chuàng)作情況的作家、評論家和文學組織工作者”組成，這個“關注和了解全國長篇小說創(chuàng)作情況”自然包括了網(wǎng)絡小說創(chuàng)作情況。但事實上多數(shù)評委來自傳統(tǒng)作家和評論家，他們更多地是“關注和了解”傳統(tǒng)長篇小說創(chuàng)作情況，對網(wǎng)絡小說的關注和了解遠不如對傳統(tǒng)作家創(chuàng)作出版的小說那樣全面和深透。加之申報茅獎的作品必須是完結本的公開出版物，許多存活在網(wǎng)絡空間的數(shù)百萬字甚至上千萬字的長篇小說，可能代表了網(wǎng)絡長篇小說創(chuàng)作的較高水平，但在技術層面卻因為“體量”的“軟載體”困擾而不宜申報茅獎，難以進入評委視野。凡此種種，在茅獎評審的話語空間，縱使有“關注和了解”網(wǎng)絡文學的茅獎評委，他們可言說的話語空間也十分有限，因為評委只能站在評獎條例規(guī)定的“文學”立場，而不是“網(wǎng)絡文學”立場，這可能也是網(wǎng)絡小說“陪跑”的因素之一。

參考文獻

[1]第八屆參評茅獎的7部網(wǎng)絡小說分別是：王海鸰的《成長》、菜刀姓李的《遍地狼煙》、顧堅的《青果》、鄭彥英的《從呼吸到呻吟》、關中土的《中國脊梁》、宋麗晅的《辦公室風聲》和容三惠的《刀子嘴與金鳳凰》等。

[2]第九屆茅獎申報參評的5部網(wǎng)絡小說分別為：瘋丟子的《戰(zhàn)起1938》、卻卻的《戰(zhàn)長沙》、張巍的《太太萬歲》、尚建國的《文化商人》和歐陽乾的《江湖兇猛》。

[3]參評第十屆茅獎的17部網(wǎng)絡小說分別是：打眼《神藏》、丁墨《烏云遇皎月》、董江波《永遠的純真年代》、鳳輕《盛世醫(yī)妃》、古箏《青果青》、紅九《請叫我總監(jiān)》、吉祥夜《寫給鼴鼠先生的情書》、蔣勝男《燕云臺》、囧囧有妖《總有一天你會喜歡我》、李開云《二胎囧爸》、林海聽濤《冠軍之心》、姒錦《孤王寡女》、魏海龍《大西院》、舞清影《明月度關山》、西子情《青春制暖》、蕭西《完美守護養(yǎng)成記》、殷尋《他看見你的聲音》等。

[4]中國作家協(xié)會2019年3月11日修訂的第十屆《茅盾文學獎評獎條例》，中國作家網(wǎng)：http://www.hbzuojia.com/newzjw/vip_doc/12973293.html.

[5]]歐陽婷：《“茅獎”與網(wǎng)絡文學的發(fā)展路向》，《小說評論》2016年第1期。

（原文刊載于《當代文壇》2020年第2期）