作為現(xiàn)代文學(xué)的年輕文體，微型小說(shuō)以外在形態(tài)上“器之微小”與內(nèi)在精神上“道之蘊(yùn)藉”的獨(dú)特?cái)⑹?，成為?dāng)代文學(xué)原野上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。但與其他體式小說(shuō)相比，微型小說(shuō)仍“處江湖之遠(yuǎn)”。究其原因，微型小說(shuō)多從方法論這一“術(shù)”的層面對(duì)文體技巧進(jìn)行闡釋，未能從文學(xué)觀這一“道”的層面建構(gòu)理論體系，缺乏具有理論革新性的思想綱領(lǐng)，更缺乏對(duì)其文體價(jià)值的理論建構(gòu)與文體美學(xué)的深度挖掘。

當(dāng)下，文本生產(chǎn)的異化在微型小說(shuō)生產(chǎn)領(lǐng)域尤為明顯，主要表現(xiàn)在四個(gè)層級(jí)的遞進(jìn)式淪陷。一是放棄藝術(shù)創(chuàng)作的主體性，導(dǎo)致精神高地的淪陷。二是放棄精神世界的復(fù)雜性，導(dǎo)致人物豐富性的淪陷。三是放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判性，導(dǎo)致社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)臏S陷。四是放棄文學(xué)創(chuàng)新的探索性，導(dǎo)致創(chuàng)新精神的淪陷。當(dāng)下，還特別要警惕微型小說(shuō)的“實(shí)用文體化”傾向，消解了文學(xué)“陌生化”的審美價(jià)值。同時(shí)，微型小說(shuō)面臨著傳播生態(tài)的擠壓，讀者更傾向于影像化的“讀屏”，更依賴于想象思維與抽象符號(hào)解碼的文字?jǐn)⑹率艿搅擞绊憽?/p>

在我看來(lái)，突圍的方式在于回歸微型小說(shuō)的“文學(xué)性”。首先是文學(xué)精神的回歸。文學(xué)創(chuàng)作其實(shí)是作家通過(guò)向自身無(wú)限豐富性的進(jìn)逼，進(jìn)而探索人類整體精神的深度，將人和人構(gòu)成的世界以文學(xué)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。因而，微型小說(shuō)的文本突圍，需要作家在創(chuàng)作時(shí)回到文學(xué)自身，即忘卻文體，專注文本，不被文體的既定模式所束縛。厘清、力行為何講、怎么講，是微型小說(shuō)文學(xué)精神回歸的必由之路。

其次是話語(yǔ)范式的轉(zhuǎn)換。微型小說(shuō)文體自覺(jué)的關(guān)鍵，首要在于突破其文體短小的限制，重構(gòu)文學(xué)價(jià)值的參照坐標(biāo)。微型敘述的文學(xué)性存在于“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”（劉勰語(yǔ)）的敘事張力中，微型小說(shuō)的文體突圍，需要從“大而全”到“小而新”的蛻變，這場(chǎng)微型小說(shuō)寫作話語(yǔ)范式的轉(zhuǎn)換，需要作家具備“螺螄殼里做道場(chǎng)”的匠心和智性。

第三是批評(píng)話語(yǔ)的建構(gòu)。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)，對(duì)于微型小說(shuō)的關(guān)注較少，理論批評(píng)嚴(yán)重滯后創(chuàng)作實(shí)踐。微型小說(shuō)批評(píng)話語(yǔ)的建構(gòu)，需要從更高的維度去挖掘和總結(jié)微型小說(shuō)的敘述藝術(shù)，探究其“底層邏輯”，建立微型小說(shuō)“不敘之?dāng)ⅰ钡呐u(píng)美學(xué)?！安粩⒅?dāng)ⅰ本褪钦f(shuō)，微型小說(shuō)文本外的留白與省略、文本內(nèi)的蘊(yùn)藉與多義，為讀者創(chuàng)造了廣闊的想象空間，作家通過(guò)精心建構(gòu)的多維世界，引導(dǎo)讀者深入文本之中，感受那些未被言明卻意味深長(zhǎng)的部分。

微型小說(shuō)需要多方面的重構(gòu)，具備多重可能性，這一文體才能擁有未來(lái)。這種重構(gòu)在于創(chuàng)造更加獨(dú)特的自己。首先是創(chuàng)作主體的轉(zhuǎn)換。數(shù)字媒介帶來(lái)的不僅是傳播方式的改變，更是文學(xué)生態(tài)的重構(gòu)，文學(xué)作品的生產(chǎn)和消費(fèi)越來(lái)越民間化，“新大眾文藝”破開(kāi)文學(xué)精英寫作的壁壘，微型小說(shuō)無(wú)疑對(duì)大眾寫作更有親和力，小鎮(zhèn)青年、美食攤主、旅行主播等都可以成為這一文體的創(chuàng)作者，他們將自己的生活經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為充滿煙火氣息的文字。在這場(chǎng)新的寫作思潮中，微型小說(shuō)更有機(jī)會(huì)孵化出屬于這個(gè)時(shí)代的文學(xué)新可能。

其次是文體意義的明晰。微型小說(shuō)將更多的意蘊(yùn)隱藏在文本之外，以有限的形式激發(fā)無(wú)限的想象，以“不敘之?dāng)ⅰ钡膶徝揽臻g，在有限與無(wú)限的邊界重構(gòu)文學(xué)敘事的可能。微型小說(shuō)這種“以少勝多”“以短制長(zhǎng)”的敘述策略也超越了其文體邊界，對(duì)其他文體亦有啟發(fā)和借鑒意義。

再次是文學(xué)精神的覺(jué)醒。當(dāng)下的微型小說(shuō)，亟需一場(chǎng)以倡導(dǎo)微型小說(shuō)文學(xué)精神、直指其文學(xué)本質(zhì)的重新啟蒙，以喚醒對(duì)微型小說(shuō)作為獨(dú)立文體的本體認(rèn)知。何謂微型小說(shuō)的文學(xué)精神？在文學(xué)創(chuàng)作中，微型小說(shuō)要求作者從“生活的質(zhì)感”出發(fā)，通過(guò)精煉的敘述達(dá)到“精神的穿透”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文本的意深旨遠(yuǎn)。這就要求微型小說(shuō)的文學(xué)敘述透過(guò)文本投射出深刻的意識(shí)、深厚的意味和深邃的意蘊(yùn)，其語(yǔ)言敘述從文字出發(fā)并超越文字，無(wú)限趨近于象外之象、景外之景、韻外之致、味外之旨。微型小說(shuō)文學(xué)精神的重構(gòu)，不僅是文體的技術(shù)突圍，更是文學(xué)精神的觀念覺(jué)醒。近年來(lái)對(duì)于微型小說(shuō)的理論探索，呈現(xiàn)從文本技巧向文體意義和文體美學(xué)的轉(zhuǎn)變，依時(shí)間先后來(lái)看，江曾培關(guān)于微型小說(shuō)文體特征的16字論及“雕欄說(shuō)”，凌煥新的微型小說(shuō)美學(xué)論，楊曉敏的小小說(shuō)“平民藝術(shù)說(shuō)”，張春對(duì)小小說(shuō)史的梳理，龍鋼華從世界文學(xué)的角度對(duì)華文微型小說(shuō)的理論觀照，李曉東的“輕騎兵說(shuō)”，夏一鳴的“小中見(jiàn)大”論，劉海濤的微型小說(shuō)創(chuàng)意寫作學(xué)探索，均可視為當(dāng)代微型小說(shuō)文學(xué)精神的覺(jué)醒。微型小說(shuō)的文體研究不再局限于謀篇布局的微觀章法，而著眼于當(dāng)代文學(xué)格局中的獨(dú)特意義。

最后是文體身份的確立。我曾在《從形而下的“合法化”到形而上的“正當(dāng)性”——微型小說(shuō)的敘述哲學(xué)》中談及，因“出生”較晚、篇短制微以及文本經(jīng)典化不足等原因，微型小說(shuō)一直處于邊緣化或身份認(rèn)同焦慮的“他者困境”。其實(shí)微型小說(shuō)與其他體式小說(shuō)是互補(bǔ)而不是替代的關(guān)系，微型小說(shuō)的身份認(rèn)同，在于實(shí)現(xiàn)自身的文學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值。長(zhǎng)篇小說(shuō)常以豐富的場(chǎng)景表現(xiàn)生活的豐厚紛繁，而微型小說(shuō)更長(zhǎng)于表現(xiàn)生活的新鮮獨(dú)特，微型小說(shuō)的精準(zhǔn)迅捷與長(zhǎng)篇小說(shuō)的厚重豐富，恰似電影中特寫鏡頭與長(zhǎng)鏡頭的互補(bǔ)。長(zhǎng)篇小說(shuō)常以宏觀敘事為主，微型小說(shuō)可以從微觀敘事聚焦、強(qiáng)化和放大那些被宏大敘事湮沒(méi)的“微時(shí)空”。長(zhǎng)篇小說(shuō)往往趨于“持重”，微型小說(shuō)則可做文體創(chuàng)新的先鋒，為文學(xué)敘事方式開(kāi)疆拓土。

以作品立身，以理論立道，以傳播立勢(shì)，微型小說(shuō)之未來(lái)，在文學(xué)精神的發(fā)現(xiàn)、重構(gòu)與張揚(yáng)中，在文學(xué)本質(zhì)的回歸、堅(jiān)守與升華中。

（作者系中國(guó)微型小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)）