提起語(yǔ)言文化，人們會(huì)想到龜背獸骨上的甲骨文、意境悠遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞、膾炙人口的曲藝戲曲、鮮活靈動(dòng)的方言表達(dá)和豐富多彩的風(fēng)俗名物。在數(shù)字時(shí)代快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活日漸豐富的形勢(shì)下，如何讓這些歷經(jīng)數(shù)千年傳承下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn)串珠成鏈、微聲變強(qiáng)，推動(dòng)語(yǔ)言文化融入教育體系并轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)值得重視的大課題。

近日，教育部等多部門(mén)印發(fā)《關(guān)于深入推進(jìn)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化傳承發(fā)展 提高全民語(yǔ)言文化素養(yǎng)的意見(jiàn)》，將通過(guò)實(shí)施系列工程、推進(jìn)相關(guān)行動(dòng)計(jì)劃、落實(shí)一批先導(dǎo)項(xiàng)目等舉措，將中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化傳承發(fā)展的各項(xiàng)部署落實(shí)落細(xì)，促進(jìn)全民特別是青少年語(yǔ)言文化素養(yǎng)提升行動(dòng)的各項(xiàng)工作見(jiàn)成效。

首先，構(gòu)建以激活靜態(tài)資源為導(dǎo)向、推動(dòng)語(yǔ)言文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的系統(tǒng)性治理體系，營(yíng)造多樣化的應(yīng)用場(chǎng)景是關(guān)鍵。如今，加快科技與文化融合，打造惠及全民，特別是能提升青少年參與度和創(chuàng)造力的典型文化場(chǎng)景成為新風(fēng)向標(biāo)，借助文博熱的東風(fēng)，多地利用文物建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、校園設(shè)施打造語(yǔ)言資源博物館、語(yǔ)言文化園等新型語(yǔ)言文化傳承場(chǎng)館，推動(dòng)語(yǔ)言文化由“搶救記錄”向“活化利用”轉(zhuǎn)型，讓學(xué)術(shù)著作里的語(yǔ)言文化素材活起來(lái)，轉(zhuǎn)化為在生產(chǎn)生活、教學(xué)研習(xí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中可體驗(yàn)、可創(chuàng)造的新型文化產(chǎn)品和創(chuàng)意空間。例如，坐落于浙江武義的婺州方言館由閑置古宅改造而成，依托中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程“浙江隊(duì)”采集的鮮活語(yǔ)料，館內(nèi)的傳統(tǒng)農(nóng)具、老物件通過(guò)指尖觸碰便能發(fā)出地道鄉(xiāng)音，掀起了當(dāng)?shù)孛癖娮穼むl(xiāng)愁記憶的熱潮；鄭州大學(xué)中華漢字文化園充分利用校園已有景觀設(shè)施，探索“研究—教學(xué)—科普—體驗(yàn)—觀賞”五位一體的育人機(jī)制和“實(shí)物陳列+語(yǔ)言交互+手工實(shí)踐”多維融合的展陳體系，開(kāi)館3個(gè)月以來(lái)組織語(yǔ)言文化專(zhuān)題講座、研學(xué)實(shí)踐近百場(chǎng)，服務(wù)校內(nèi)外師生和社會(huì)大眾數(shù)萬(wàn)人，多維度傳遞、傳習(xí)、傳播語(yǔ)言文化之美。

其次，語(yǔ)言文字與科技創(chuàng)新雙向賦能是傳承發(fā)展的核心引擎。一方面，前瞻性部署建設(shè)垂直領(lǐng)域大語(yǔ)言模型為語(yǔ)言文化傳承發(fā)展探索了新路徑。一些古漢語(yǔ)大模型支持古漢語(yǔ)字詞釋義、文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等文言文理解任務(wù)，新增文言文對(duì)英、法、俄等多語(yǔ)種翻譯功能；甲骨文AI智能體集成了甲骨文單字識(shí)別、檢索、研究、拓本摹本生成和重建檢索等核心功能，讓950片流失海外的甲骨通過(guò)數(shù)字化手段回歸，數(shù)字技術(shù)讓古漢語(yǔ)和古文字剝?nèi)テD澀難懂的外殼，助力傳統(tǒng)語(yǔ)言文化成為年輕人追求的“頂流”審美。另一方面，倡導(dǎo)以人為本、智能向善，數(shù)字時(shí)代的語(yǔ)言治理為語(yǔ)言文化傳承發(fā)展保駕護(hù)航。如去年3月，國(guó)產(chǎn)大語(yǔ)言模型技術(shù)首次用于緬甸震區(qū)救援，中緬英多語(yǔ)種互譯應(yīng)急語(yǔ)言服務(wù)系統(tǒng)用“小時(shí)級(jí)響應(yīng)”重新定義國(guó)際救援，中國(guó)技術(shù)、大國(guó)擔(dān)當(dāng)、語(yǔ)言應(yīng)急獲得國(guó)內(nèi)外民眾共同點(diǎn)贊。

提升全民語(yǔ)言文化素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工程，不能僅憑讀書(shū)識(shí)字、簡(jiǎn)單獲取知識(shí)堆砌而成，需要將語(yǔ)言文化融入教育全領(lǐng)域和全過(guò)程，于無(wú)聲的滋養(yǎng)中引導(dǎo)知信行一體強(qiáng)化、大中小一體貫通、家校社一體協(xié)同。目前，北京市啟動(dòng)了青少年語(yǔ)言文化素養(yǎng)提升計(jì)劃，多家幼兒園和小學(xué)共同試點(diǎn)先行“童言心語(yǔ)”項(xiàng)目，聚焦兒童“能聽(tīng)會(huì)說(shuō)”語(yǔ)言能力培養(yǎng)，通過(guò)開(kāi)展北京中軸線(xiàn)思維導(dǎo)圖、足球競(jìng)技與德育思辨融合、名家讀寫(xiě)對(duì)話(huà)、傳統(tǒng)節(jié)令詩(shī)樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)從課堂走向社會(huì)，語(yǔ)教融合新圖景在書(shū)聲瑯瑯中徐徐展開(kāi)。在廣東梅州，一些學(xué)校以傳唱客家話(huà)童謠、表演客家話(huà)山歌劇、講述客家人傳統(tǒng)故事為抓手，將民俗典故、民間藝術(shù)、人文掌故與語(yǔ)文、歷史、音樂(lè)等教學(xué)深度融合，賡續(xù)文明星火。

語(yǔ)言文化以口傳心授的方式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因鐫刻在國(guó)民的血脈當(dāng)中，歷久彌新。推進(jìn)語(yǔ)言文化傳承發(fā)展并不是對(duì)復(fù)古懷舊保有執(zhí)念，而是要挖掘每一個(gè)漢字、每一地鄉(xiāng)音，每一段詩(shī)句中蘊(yùn)含的中華文明密碼，并為其注入強(qiáng)勁的時(shí)代元素，讓一代又一代人記住自己從哪里來(lái)，也堅(jiān)定地知道要往哪里去。

（作者：王莉?qū)?，系北京語(yǔ)言大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)研究中心研究員）