廣州這個城市是來過很多趟的，二十世紀八九十年代，廣州和深圳是大家特別向往的地方。這次又因羊城晚報的“花地”文學(xué)榜頒獎典禮而來“湊陣仗”了。要緊的景點，似乎都是看過的，卻說還有一個陳氏書院值得一看，尤其我又姓陳，就來看了。

陳氏書院原為陳家祠堂，位于荔灣區(qū)。叫荔灣，是因“一灣清水綠，兩岸荔枝紅”而得名。這一灣清水，據(jù)說也曾失去清澈，臭泥如糊。好在近些年，人們用心清淤打理，它又重煥生機，如今，這灣水已能悠然走船，雖不見昔日那漫山遍野的荔枝紅，卻也是秋花繁盛，一片大美景觀了。這里是廣州最古老的街區(qū)，也是本土文化的重要組成部分，游客們?nèi)珈`動的織錦穿梭其中，身姿與神態(tài)千變?nèi)f化，那臉上洋溢著春風般的笑容，被花團簇擁著，鮮活生動的模樣，景色之絢爛、豐沛、曼妙，自是可以想見的了。

陳家祠堂安置在這樣一處所在，想來也很是有些遠見的。據(jù)說1888年的時候，有幾個陳氏“頭面”人物湊在一起，商量建一個陳家祠堂。廣東有句民諺：天下李，廣東陳。陳氏是當時廣東的最大姓。家族一大，再有點財富，就不免要思考一些光宗耀祖的事。當然，也是想通過光宗耀祖，來喚起一姓的凝聚與自強自立意識，這都是宗族祠堂曾經(jīng)發(fā)揮過的一些正面作用。

不過，宗族祠堂也并非盡善盡美，其負面作用同樣不可忽視。有一些宗族祠堂，在施行“家法”時，手段極為殘忍，把人打得缺胳膊折腿、崩了門牙的情況屢見不鮮。但我們也應(yīng)看到，盡管宗族祠堂存在這些負面行為，但不能因此否定其在社會治理方面的積極意義。在傳統(tǒng)社會，家庭、家族、宗族構(gòu)成了一個緊密的社會網(wǎng)絡(luò)，對社會治理起到了不可忽視的作用。只是，今天的鄉(xiāng)村社會，這一維度明顯有所缺失。老輩人說話不管用，常要看晚輩眼色，這并非單純的“父慈子孝、兄友弟恭”問題，而是傳統(tǒng)齒序尊嚴與生命經(jīng)驗脫節(jié)了。

面對陳家祠堂，我腦子嗡地一下涌上來許多問題。

這座祠堂的建筑規(guī)模極為宏大，素有“嶺南的一顆古建明珠”的美譽，且至今保存完好。它始建于1888年，至1893年竣工落成，堪稱“集嶺南建筑工藝之大成”。祠堂的庭院、門窗、屋脊、梁柱，皆飾有石雕、磚雕、木雕以及陶塑、灰塑作品；此外，彩繪、壁畫也色彩鮮艷、繪制精美。而這些以立體畫面為主的形塑繪事，幾乎涵蓋了儒釋道思想與中國古代文學(xué)藝術(shù)的諸多經(jīng)典故事與辭章佳句，營造出十分濃厚的歷史文化意蘊與氣象。值得一提的是，祠堂在建造時還巧妙融入了當時頗為時尚的西式元素，如銅塑鐵鑄制品，并設(shè)置了不少鏤空柵欄，這些西式元素與整體風格融合得恰到好處，并不顯得突兀。整個祠堂占地兩千多平方米，有九個廳堂、六個院落，空間通透，氣勢恢宏，難以想象，當初設(shè)計與推動祠堂建設(shè)的人，有著怎樣開闊的眼界與宏大的精神氣度。

它是一座廣東各地陳姓人氏的“合族祠”。由數(shù)十個縣的陳姓人集資而建，且這些陳氏后裔的宗親之間是沒有什么系譜聯(lián)系的?？梢婈愋杖耸显凇罢J祖歸宗”問題上的凝聚力與向心力。歷史記載，“義門陳氏”家族在北宋時，曾經(jīng)創(chuàng)下3900多人“同炊共飲”“三百多年不分家”的家族史，被譽為“天下第一家”。很難想象，這么大個家族怎么在一個鍋里“攪勺把”能攪那么多年，還沒把鍋砸了。那股烏泱烏泱的勢力，卻讓朝廷不安，何況在陳氏家族的歷史上，還出現(xiàn)過一個造反的陳勝和一個演繹了32年歷史的陳朝。陳朝的第一任皇帝竟然叫陳霸先，這名字聽上去也是有些霸氣十足的。官家讓陳氏家族分開過，自是有官家社會治理的道理。陳家人也不敢違拗，遂摔碎一口大鐵鍋，有了291塊鍋片，然后大家分成若干支，各拿一塊鍋片遠走天涯。有的甚至歷經(jīng)數(shù)千里“絕地遷徙”。據(jù)說歷史上他們還“團聚”過一次，這團聚，就是用鍋片拼接起一口“天下掰不開的陳字”的“大鐵鍋”?？梢婈惣胰耸冀K是有“內(nèi)聚”傳統(tǒng)的。因而，廣東姓陳的人集資建起一個陳氏祠堂，并以“聚賢堂”為主殿，其本身就是一種深厚傳統(tǒng)的余脈接續(xù)。

據(jù)說修建這樣一個祠堂耗費銀兩巨大，尤其是那道堪稱歷史與藝術(shù)風景線的屋脊，怎么形容它的美輪美奐，都是不過分的。那是真正的瓊樓玉宇、雕梁畫棟。而兩邊“防火防盜防臺風”的山墻，也是高度審美化了的藝術(shù)構(gòu)造?？偠灾?，院里任何一處宏大敘事與微縮景觀，都是對人的生命與精神安居的豐富隱喻與象征。

當然，陳家祠堂建好以后，雖然他們以各自所掏的銀錢多寡，擺列了很多“支脈”牌位，但在特殊年代，很快就“砸鍋倒灶”“煙火不再”了。據(jù)說二十世紀七十年代初，曾有一個印刷廠進駐多年，直到八十年代才移交給廣東民間工藝館管理。終于在一百年后的1988年，陳家祠堂被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，由此算是進了“保險柜”。

參觀完陳家祠堂，現(xiàn)在也叫陳氏書院，作為陳姓人，我有兩點感慨：

一是陳家的確是大姓，一直以來總有人熱衷于修譜、修祠之類的“百年大計”“千年大計”，且不辭勞苦、不遺余力。我也接待過幾次這些熱心人士，能感受到他們都是一片好心，想把陳氏一門發(fā)揚光大，讓后進模仿前賢，努力精進。不過，在我看來，大可不必非要建一個新祠堂的。其實換個角度看，由一口鍋變成遍布世界的291塊鍋片，恰是陳氏家族真正“發(fā)揚光大”的生動寫照。據(jù)說好多“鍋片”都遷到嶺南來了，家族成員分散到各地，在不同領(lǐng)域、不同環(huán)境里發(fā)展，這極大地拓展了陳氏家族的影響力范圍。

二是家族的發(fā)展與民族、國家乃至人類的發(fā)展緊密相連。陳氏家族從“同炊共飲”到“分鍋而居”，再到如今陳家祠堂成為民族、國家、人類的共同財富。當家族物質(zhì)、精神遺產(chǎn)被置于更宏大的視角下審視，便成為民族發(fā)展脈絡(luò)的鮮活注腳，讓后人得以觸摸歷史的溫度，也為國家文化寶庫增添了獨特的光彩，進而成為全人類了解特定文化的重要窗口。家族遺產(chǎn)不應(yīng)局限于家族內(nèi)部的小范圍傳承，而應(yīng)走向更廣闊的天地，為整個社會的進步貢獻力量。