“人就怕不動，作家的寫作與人生軌跡也需要不斷地動，只有動起來，才有可能發(fā)生變化，才有機會出現(xiàn)可能性?！比涨?，茅盾文學獎得主、《人民文學》主編徐則臣最新散文集《我要從南走到北》發(fā)布，他直言出版初衷，源于人到中年的回望沖動——“人到中年，就不再只盯著自己的喜怒哀樂，閱歷、素養(yǎng)、修養(yǎng)都會變得更開闊，也終于能與父輩、與故鄉(xiāng)達成和解，這個時候再想起故鄉(xiāng)時，心中滿是安心與妥帖?！?/p>

一個鄉(xiāng)村少年的北上人生是如何展開的？徐則臣的過往正是一場持續(xù)“向北走”：從江蘇連云港東?？h青湖鎮(zhèn)尚莊村的鄉(xiāng)村少年，到村小、鎮(zhèn)上初中、縣城高中，再從淮安到南京讀大學，再到北京讀研究生，最后留在北京工作。他在地理上留下的行走軌跡，成為這本散文集真實的底色。而這一行走過程，也與他的長篇小說《北上》中人物的行進路線與命運軌跡異曲同工，“一個人的成長其實就像河流一樣，不管往哪個方向流，始終在往遠方、往世界去”。

《我要從南走到北》包括《放牛記》《生活在北京》《風吹一生》等代表作，創(chuàng)作時間橫跨20年之久，講述作家徐則臣如何從鄉(xiāng)村孩子，通過閱讀與寫作，一路北上的成長之旅，既是個人成長與發(fā)展的全情記錄，也是“70后”一代人心路歷程的真實寫照。

書名天然勾連著徐則臣從南到北的人生經歷，“走”不僅是個人地理軌跡關鍵詞，更是其生命與創(chuàng)作的核心驅動力。于他而言，人生最基本的動作便是“走”與“跑”，這既證明了生命的鮮活，更意味著人始終處于變化與前進的狀態(tài)。

“年輕的時候，我們被時代、被欲望牽引著離開故鄉(xiāng)，但精神、靈魂卻可能留在曾經的炕頭、河流與玉米地里?！弊鳛閺目h城走出來的作家，張楚有著切身感受，他將這種精神沖突具象為三重錯位：速度錯位、語言錯位以及情感錯位。這一地理命題早已超越空間本身，在張楚看來，這種沖突并非負面，而是人從年輕走向成熟、從懵懂走向通透的真切過程，文學則是一路相伴的精神支撐，“它像一張揣在兜里被圓珠筆涂滿了標記的皺巴巴的地圖，讓我們回看走過的路的時候，心里會感到很安心”。

徐則臣坦言創(chuàng)作習慣更傾向于先有明確想法，再逐步梳理細節(jié)與論據，如同用磚磚瓦瓦搭建大廈，無論是長篇、中篇，甚至部分短篇，都需長期籌備?！耙粋€再宏大的命題，我需要考慮在自己的資料庫里篩選適配內容。寫作里有個說法，叫大處不虛，小處不拘?！睆摹杜懿酱┻^中關村》到《耶路撒冷》，再到《北上》，都有著鮮明的空間感與精神縱深。“我的生活與寫作，是在動態(tài)的過程中觀察、書寫這個變動不居的時代和現(xiàn)實?！?/p>

北京十月文藝出版社總編輯韓敬群將《我要從南走到北》定義為徐則臣的“中年之書”與“成長之書”，就像在人生山路上的一次駐足回望，“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，既是作家人到中年對人生與創(chuàng)作的回顧，也是與年輕一代的跨代際對話?！盁o論哪一代年輕人，可能或多或少都會經歷困頓迷茫，而徐則臣的成長經歷，或許能為他們提供精神啟迪與激勵。”