2025年文學(xué)理論評(píng)論在復(fù)雜深刻的時(shí)代變革中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體自覺與建構(gòu)意識(shí)，以理性思考燭照現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)文學(xué)實(shí)踐激活話語(yǔ)空間，在確定性與不確定性的交織共生中開拓出無(wú)限豐盈的話語(yǔ)空間。

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時(shí)代文學(xué)理論評(píng)論工作走向縱深

堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想，以富有創(chuàng)見的理論研究和生動(dòng)活潑的文學(xué)實(shí)踐共同推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，是2025年文學(xué)界的重點(diǎn)工作和文學(xué)理論研究的關(guān)鍵議題。2025年10月，黨的二十屆四中全會(huì)在京召開，明確提出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”的戰(zhàn)略任務(wù)，為未來(lái)五年文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向。2025文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇以“深化文化體制機(jī)制改革 激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”為主題，圍繞“構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”“文化和科技融合發(fā)展”“繁榮文藝創(chuàng)作”等話題設(shè)分論壇，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)凝聚思想共識(shí)，激發(fā)澎湃活力。

文學(xué)理論評(píng)論界以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，持續(xù)推動(dòng)相關(guān)理論評(píng)論話題的討論?！段膶W(xué)評(píng)論》《文藝報(bào)》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》和中國(guó)作家網(wǎng)等理論陣地開設(shè)專題專欄，研究闡釋習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和指導(dǎo)意義，探索馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化，探討新時(shí)代文學(xué)理論評(píng)論的具體議題，比如梳理中國(guó)文論的標(biāo)識(shí)性概念，分析推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的基本路徑等。而在相關(guān)研究走向縱深的關(guān)鍵階段，如何準(zhǔn)確把握政治術(shù)語(yǔ)的規(guī)范性表述和理論評(píng)論的創(chuàng)新性闡釋之間的辯證關(guān)系，或許是值得我們進(jìn)一步深思的話題。

立足“兩個(gè)結(jié)合”，積極構(gòu)建中國(guó)自主的文學(xué)理論評(píng)論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系?！段膶W(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撗芯俊返葘W(xué)術(shù)陣地紛紛開設(shè)相關(guān)研究專欄，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)第十七屆年會(huì)暨“中國(guó)文論自主知識(shí)體系建構(gòu)與批判理論”學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)相繼舉辦，逐漸形成集群效應(yīng)，掀起研究討論熱潮。積極倡導(dǎo)短、實(shí)、新的文風(fēng)，《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》等開設(shè)“改進(jìn)文風(fēng)大家談”專欄，推出蔣述卓《技術(shù)時(shí)代文藝評(píng)論如何改進(jìn)文風(fēng)》等系列文章，鼓勵(lì)理論評(píng)論積極應(yīng)對(duì)時(shí)代變革，更好地發(fā)揮激濁揚(yáng)清的作用。

以理論闡釋引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)尚，新時(shí)代文學(xué)研究的針對(duì)性和系統(tǒng)性明顯加強(qiáng)。中國(guó)作協(xié)聚焦創(chuàng)作熱點(diǎn)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，先后召開全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議、“兩個(gè)計(jì)劃”工作推進(jìn)暨長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)、新時(shí)代兒童文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)等，通過(guò)大規(guī)模、跨學(xué)科、深層次的理論研討和實(shí)地調(diào)研，努力破解發(fā)展困境，積極引導(dǎo)報(bào)告文學(xué)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、兒童文學(xué)等體裁門類高質(zhì)量發(fā)展。2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，緊扣重大歷史節(jié)點(diǎn)，各類專題研討會(huì)相繼舉辦，《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《文學(xué)評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》《南方文壇》等重要理論評(píng)論陣地推出專欄專輯，不斷深化抗戰(zhàn)文學(xué)研究。而面對(duì)日益復(fù)雜多元的學(xué)術(shù)生態(tài)，文學(xué)專業(yè)力量的整合、交流平臺(tái)的搭建、優(yōu)質(zhì)資源的共享顯得愈發(fā)重要。中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心在2025年持續(xù)擴(kuò)大規(guī)模、完善機(jī)制，先后與廈門大學(xué)、浙江大學(xué)等高校合作，舉行揭牌儀式和系列研討會(huì)；11月在江蘇徐州召開中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，深入探討新時(shí)代文學(xué)理論話語(yǔ)建構(gòu)與文學(xué)傳統(tǒng)資源轉(zhuǎn)化等議題，不斷加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代文學(xué)的系統(tǒng)梳理、整體研究和理論建設(shè)。

新大眾文藝與素人寫作的可持續(xù)發(fā)展

近年來(lái)，似乎還鮮有一個(gè)文學(xué)命題能如新大眾文藝這般，以巨大的能量激起層層聲浪，引發(fā)從文學(xué)界到全社會(huì)的集中關(guān)注和熱烈討論。2025年，文學(xué)理論界對(duì)這一命題的研究熱度持續(xù)攀升?！段乃嚑?zhēng)鳴》《文藝研究》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》《文藝報(bào)》等重要理論陣地紛紛推出新大眾文藝研究專欄、專輯、專題，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等刊發(fā)多篇理論述評(píng)，“新大眾文藝：時(shí)代脈搏與文藝新變”學(xué)術(shù)研討會(huì)、全國(guó)文學(xué)報(bào)刊出版界2025“新大眾文藝聯(lián)席會(huì)議”暨主題研討會(huì)等活動(dòng)先后舉辦，“新大眾文藝（東莞）創(chuàng)作與研究中心”于12月成立，推動(dòng)相關(guān)理論探討持續(xù)深化?！靶麓蟊娢乃嚒比脒x“2025年度十大新詞語(yǔ)”（國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布）等多個(gè)年度話題或榜單，成為本年度最具代表性的文化熱詞之一。而“十五五”規(guī)劃建議則明確提出“廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”，更是將新大眾文藝上升到國(guó)家文化戰(zhàn)略層面加以倡導(dǎo)。

面對(duì)這樣一場(chǎng)浩大而持久的文藝熱潮，我們不妨從以下四個(gè)方面來(lái)觀察當(dāng)前的理論研究趨勢(shì)，從而更加真切地理解新大眾文藝的“為何”與“何為”。

一是集中探討新大眾文藝的內(nèi)涵外延與價(jià)值意義。南帆在《“新大眾文藝”：從命名到命題》（《文藝報(bào)》2025年1月10日）中，率先提出應(yīng)當(dāng)“將醒目的命名轉(zhuǎn)換為深刻的命題”。孟繁華強(qiáng)調(diào)新大眾文藝“意味著文化權(quán)力的重新配置”（《“新大眾文藝”：文藝觀念變革的表征》，《文藝爭(zhēng)鳴》2025年第6期），將此新生概念置于極端重要的意義層面加以觀照。賀桂梅《新大眾文藝如何是“新的”》（《文藝研究》2025年第11期）一文以文明史和世界性視野進(jìn)行深入闡釋，認(rèn)為新大眾文藝主動(dòng)介入新興媒介和信息技術(shù)革命，綜合了中國(guó)人民文藝傳統(tǒng)與西方大眾文化傳統(tǒng)，凸顯中國(guó)文化主體性，既是一種話語(yǔ)轉(zhuǎn)型（從西方式現(xiàn)代性話語(yǔ)轉(zhuǎn)向中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)），也是一種范式轉(zhuǎn)型（從單一性的文化范式轉(zhuǎn)向總體性的文明范式）。趙勇《從大眾文化到新大眾文藝——中國(guó)當(dāng)代文藝/文化走向之一瞥》（《文藝爭(zhēng)鳴》2025年第7期）、李遇春《新大眾文藝的概念、特質(zhì)及未來(lái)》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》2025年第4期）、謝有順《重新認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的力量——談新大眾文藝》（《文藝爭(zhēng)鳴》2025年第6期）等文章，則沿著文藝大眾化的歷史脈絡(luò)，深入剖析新大眾文藝的新經(jīng)驗(yàn)、新特質(zhì)，為我們帶來(lái)諸多有益啟發(fā)。

二是聚焦人民參與、技術(shù)賦能等新大眾文藝的重要質(zhì)素，進(jìn)行細(xì)分化梳理研究。首先是“人民大眾”這一復(fù)雜的學(xué)理概念引發(fā)了諸多學(xué)者的討論熱情。卓今《“新大眾文藝”與群體意識(shí)重塑》（《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》2025年第6期）、石岸書《多重大眾化、“超大眾性”與文化分析的危機(jī)——“新大眾文藝”初步論綱》（《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2025年第5期）、賈想《超大規(guī)模人口與中國(guó)式流行文藝》（《文藝報(bào)》2025年12月31日）等文章，從不同側(cè)面論述人民大眾作為創(chuàng)作主體的規(guī)?；?、能動(dòng)性與自我表達(dá)需求。范玉剛在《“大眾文化”的批判性審視與“新大眾文藝”的創(chuàng)新追求》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》2025年第5期）一文中提到，新大眾文藝之“大眾”揚(yáng)棄了“大眾文化”的“大眾”，而接續(xù)了“人民”的內(nèi)涵；賀桂梅也持類似觀點(diǎn)，即“新大眾”并非僅就數(shù)量而言的“群眾”，而是指向以勞動(dòng)者、創(chuàng)造者為主體的“人民”，是經(jīng)過(guò)自覺的政治組織而形成的社會(huì)文化共同體（《新大眾文藝的基礎(chǔ)與理想狀態(tài)》，《文藝報(bào)》2025年1月13日）。此外，李靜《技術(shù)賦權(quán)與新大眾文藝發(fā)展》（《光明日?qǐng)?bào)》2025年8月2日）、陳亦水《面對(duì)技術(shù)時(shí)代的力迫：新大眾文藝的使命與前路》（《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2025年第4期）等文章，則是從媒介技術(shù)角度思考新大眾文藝的可能路徑。

在關(guān)于主體身份的討論中，特別值得關(guān)注的還有對(duì)素人寫作者身份的思考?！段乃噲?bào)》整版推出《挑戰(zhàn)在于能否繼續(xù)寫出好作品——“素人寫作”五人談》，邀請(qǐng)霍艷、項(xiàng)靜、柳冬嫵、王翠艷、韓浩月五位作家、評(píng)論家進(jìn)行圓桌對(duì)話；《文匯報(bào)》“文學(xué)報(bào)”?？惨浴按蟊妼懽髋c被看見的‘素人’”為專題，刊發(fā)霍艷《素人寫作者不會(huì)說(shuō)自己姓“素”》、鐘媛《“勞者歌其事”的社交分享》等文章，共同探討素人寫作的緣起、命名、意義與局限等。目前學(xué)界基本認(rèn)可新媒介傳播機(jī)制等因素對(duì)素人寫作熱潮的助推作用、“素人”相對(duì)于專業(yè)作家而言的非職業(yè)身份以及此現(xiàn)象為文學(xué)界注入的鮮活力量。但與此同時(shí)，我們要注意避免對(duì)素人寫作的標(biāo)簽化想象?！八厝恕辈粦?yīng)被窄化理解為基層體力勞動(dòng)者，“我在××做××”的句式也不該淪為宣傳造勢(shì)的噱頭。“素人”與“非素人”的界限到底在哪里？是否受過(guò)專業(yè)寫作訓(xùn)練并以此為職業(yè)或許可以作為一條基本判斷標(biāo)準(zhǔn)。而在這里，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“素人”身份并不直接關(guān)聯(lián)著作者能力的高低、作品質(zhì)量的優(yōu)劣或?qū)徝里L(fēng)格的雅俗。專業(yè)寫作與素人寫作之間存在著共同的流動(dòng)空間，而這也正是新大眾文藝的活力所在。

還有一些研究和活動(dòng)側(cè)重提取新大眾文藝的典型地方樣本，特別是深度剖析清溪文學(xué)村莊現(xiàn)象、西海固文學(xué)現(xiàn)象、東莞素人寫作現(xiàn)象。5月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、人民日?qǐng)?bào)社、寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部共同組織白燁等數(shù)十位專家赴寧夏西海固實(shí)地調(diào)研，隨后結(jié)合調(diào)研成果在北京舉辦“中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)實(shí)踐：西海固文學(xué)現(xiàn)象研討會(huì)”，圍繞“西海固作家群現(xiàn)象對(duì)繁榮新大眾文藝、加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的啟示與意義”等議題展開研討。《文藝報(bào)》多次開展實(shí)地調(diào)研活動(dòng)并刊發(fā)《文學(xué)點(diǎn)亮精神之光——“西海固文學(xué)現(xiàn)象”探源》《他們是新大眾文藝的創(chuàng)造者——東莞素人寫作群?jiǎn)⑹尽贰段乃囆腔鹫趶V袤鄉(xiāng)村熠熠生輝——銅川市鄉(xiāng)村文藝小院走訪記》等深度報(bào)道?！吨袊?guó)作家》雜志也在2025年推出“新大眾文藝”之清溪村、東莞小輯等。

三是將新大眾文藝作為一種研究角度或方法。張清華《“新大眾詩(shī)歌”的歷史溯源與當(dāng)代新變》（《文學(xué)評(píng)論》2025年第6期）、周志強(qiáng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“痛爽文”與微末人生書寫——新大眾文藝的游戲現(xiàn)實(shí)主義》（《文藝爭(zhēng)鳴》2025年第7期）、張莉《從脫口秀、有聲書看新大眾文藝作品的敘事美學(xué)變化》（《文藝研究》2025年第11期），以及《文藝報(bào)》刊發(fā)的周興杰《“社交共評(píng)”：新大眾文藝評(píng)論的當(dāng)下形態(tài)》、孫佳山《新大眾文藝與節(jié)日文化的數(shù)字化重塑》、丁鵬《“沂蒙二姐”走紅：所有的宏大敘事，都始于田間的詩(shī)》等一系列文章，敏銳捕捉新大眾文藝視域下各文學(xué)門類和泛文藝產(chǎn)品的交互性、跨界性等特點(diǎn)，充分彰顯出新大眾文藝的理論闡釋力、理論創(chuàng)造力和開放包容性。

四是反思性研究增強(qiáng)。新生事物的快速興起，需要冷靜的思考加以正確引導(dǎo)。當(dāng)一個(gè)命名的邊界過(guò)于泛化，其應(yīng)有的價(jià)值就面臨貶值的風(fēng)險(xiǎn)。何同彬《淺談“新大眾文藝”的幾個(gè)可能的誤區(qū)》（《文藝風(fēng)》2025年第3期）一文表現(xiàn)出強(qiáng)烈的問題意識(shí)，提醒學(xué)界切忌一哄而上，要警惕媒介依賴與技術(shù)主義、文學(xué)文本的衰微等潛在問題。而隨著相關(guān)理論研究逐漸進(jìn)入沉淀與深化階段，對(duì)這么幾組關(guān)系的思考或許有利于我們對(duì)新大眾文藝的準(zhǔn)確把握和理性引導(dǎo)：首先是“是與否”的關(guān)系，當(dāng)我們幾乎把所有注意力放在新大眾文藝“是什么”的時(shí)候，“什么不是”的問題反而更加重要，“如果一個(gè)概念過(guò)于泛化的話，也就取消了其質(zhì)的規(guī)定性與獨(dú)特性”（李云雷語(yǔ)）；其次是“新與舊”的關(guān)系，我們對(duì)“新”的鼓勵(lì)并不意味著要以“進(jìn)化論”的邏輯全盤否定舊有理論或傳統(tǒng)文化；最后是“精英與經(jīng)典”的關(guān)系，非專業(yè)化創(chuàng)作涌現(xiàn)出的活力是對(duì)固有精英寫作的有力沖擊，但這并不意味著要阻斷新大眾文藝的經(jīng)典化路徑，我們鼓勵(lì)的是新大眾文藝不斷向高質(zhì)量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展邁進(jìn)。

大文學(xué)觀與文藝新生態(tài)的積極構(gòu)建

2025年下半年以來(lái)，大文學(xué)觀成為文學(xué)界熱議的話題。這既是對(duì)媒介技術(shù)、文化語(yǔ)境、審美風(fēng)尚等一系列時(shí)代變革的積極回應(yīng)，又是面對(duì)文學(xué)發(fā)展困境的有力突圍，有利于充分激發(fā)新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。從非虛構(gòu)寫作蔚然成風(fēng)到演藝明星跨界寫作，從一萬(wàn)多人參加“小紅書”發(fā)起的“身邊寫作大賽”，到陳魯豫播客“巖中花述”的對(duì)談內(nèi)容被出版成書、首日銷量即突破4.8萬(wàn)冊(cè)，文學(xué)邊界不斷延伸，“大文學(xué)觀”的樹立和倡導(dǎo)正當(dāng)其時(shí)。

11月在四川成都舉辦的2025中國(guó)文藝?yán)碚撉把貙W(xué)術(shù)活動(dòng)，將“大文學(xué)觀的疆域重繪與理論可能暨四川作品研究”作為年度活動(dòng)主題，充分顯示出學(xué)界聚焦理論前沿、設(shè)置重要議題、涵養(yǎng)健康生態(tài)的主動(dòng)與自覺。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部在《文藝報(bào)》上刊發(fā)署名文章《對(duì)近期“大文學(xué)觀”討論的觀察與思考》，從大文學(xué)觀的時(shí)代語(yǔ)境、重要內(nèi)涵以及實(shí)踐可能三個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，全面呈現(xiàn)目前相關(guān)討論的概況。

從字面上直觀來(lái)看，大文學(xué)觀的核心在于一個(gè)“大”字，我們可以嘗試對(duì)“大”進(jìn)行多維度拆解，進(jìn)而觸及“大文學(xué)觀”的內(nèi)涵與價(jià)值所在。大文學(xué)觀之“大”在于聚焦“國(guó)之大者”——提倡的是文學(xué)與生活、社會(huì)、時(shí)代的密切聯(lián)系，正如李云雷在刊于《光明日?qǐng)?bào)》的《新時(shí)代文學(xué)要有“大文學(xué)觀”》一文中提出，要讓新時(shí)代文學(xué)“向更廣闊的生活敞開，向藝術(shù)和科學(xué)敞開，向人民與大地敞開，講述新時(shí)代的中國(guó)故事，講述中國(guó)人的希望、夢(mèng)想和理想生活”?！按蟆痹谥黧w擴(kuò)容——在新的時(shí)代條件下，人民大眾全方位介入文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、傳播、閱讀、評(píng)價(jià)各個(gè)環(huán)節(jié)，新大眾文藝及素人寫作群體帶來(lái)鮮活的主體性力量，文學(xué)潛在讀者的規(guī)模和能動(dòng)作用也達(dá)到前所未有的高度。“大”在跨界融合——跨文體更新、泛文本融合、跨媒介轉(zhuǎn)化、多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)是近年來(lái)文藝發(fā)展的顯著趨勢(shì)?！段乃噲?bào)》整版刊發(fā)《以“大文學(xué)觀”照亮當(dāng)代文學(xué)研究》，文中提到“‘大文學(xué)觀’的核心是要打破文學(xué)批評(píng)、文學(xué)研究和文學(xué)寫作的封閉性，倡導(dǎo)一種跨學(xué)科、跨文體、跨文明的整體性視野”?！按蟆痹跇?gòu)建文學(xué)生態(tài)的“大循環(huán)”——?jiǎng)凇洞笪膶W(xué)觀芻議》（《文藝報(bào)》2025年12月10日）中提出，“文學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是包括世界、作家、作品、讀者、媒介等要素的大循環(huán)”，“大文學(xué)觀”正是鼓勵(lì)文學(xué)生產(chǎn)、傳播、接受等各要素環(huán)節(jié)之間的良性互動(dòng)，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)已受到諸多質(zhì)疑的“圈子化”、同質(zhì)化等不良傾向。

與此同時(shí)，無(wú)論是從文學(xué)史意義還是概念界定的角度而言，對(duì)純文學(xué)觀與大文學(xué)觀辯證關(guān)系的思考都十分必要。《中國(guó)作家》雜志社在2025年8月30日召開“純文學(xué)觀與大文學(xué)觀”座談會(huì)。專家學(xué)者們的觀點(diǎn)基本一致，即認(rèn)為兩者并不是二元對(duì)立、彼此割裂的關(guān)系，大文學(xué)觀是對(duì)純文學(xué)觀的整合超越?！拔覀儾皇且鎰e純文學(xué)，而是要從純文學(xué)出發(fā)，走向更大的文學(xué)實(shí)踐?！儭癁椤蟆峁┝藘?nèi)核支撐，‘大’為‘純’拓展了生長(zhǎng)環(huán)境?！保ā秾?duì)近期“大文學(xué)觀”討論的觀察與思考》）

在討論的最后，我們還應(yīng)將大文學(xué)觀置于更深層次的實(shí)踐層面進(jìn)行理解，去思考如何在復(fù)雜深刻的社會(huì)變革中“重建新時(shí)代的文學(xué)根脈”。賀紹俊在《從思想盔甲到文學(xué)生態(tài)》（《文藝報(bào)》2025年10月22日）一文中積極呼吁，“大文學(xué)觀應(yīng)該是一種主張多樣文學(xué)生態(tài)的文學(xué)觀，主張建構(gòu)良好文學(xué)生態(tài)的文學(xué)觀。也就是說(shuō)，在這個(gè)良好的文學(xué)生態(tài)里，不同的文學(xué)品種都能夠找到它適合的土壤和環(huán)境”。由文藝報(bào)社、北京師范大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦的“大文學(xué)觀視野下的文學(xué)理論評(píng)論研討會(huì)”等學(xué)術(shù)活動(dòng)積極探討文學(xué)理論評(píng)論如何有效應(yīng)對(duì)“大文學(xué)”時(shí)代的到來(lái)。

人工智能寫作與文學(xué)原創(chuàng)力的重申

2025年初，DeepSeek橫空出世，以人工智能為代表的第四次技術(shù)革命正以前所未有的變革力量直接影響著人類的生活方式和思維模式。在文學(xué)領(lǐng)域，人工智能寫作與數(shù)字人文建設(shè)在本年度被集中關(guān)注。圍繞主體性危機(jī)、技術(shù)倫理和AI賦能創(chuàng)作等話題，學(xué)界展開熱烈討論，基本的共識(shí)是，我們應(yīng)當(dāng)積極擁抱變化，讓AI為我所用，在人工智能浪潮中守護(hù)文學(xué)的主體性。錢理群在2025年初一場(chǎng)研討會(huì)上說(shuō)，“我們對(duì)AI的功能價(jià)值嚴(yán)重估計(jì)不足”，“我的初步判斷是，人類將進(jìn)入一個(gè)人工智能和人的心智相互支撐、相互博弈和制約的時(shí)代”。中國(guó)作家網(wǎng)策劃推出“AI時(shí)代的文學(xué)與未來(lái)”專題，邀請(qǐng)高遠(yuǎn)東等12位作家、批評(píng)家就“人文學(xué)”領(lǐng)域問題對(duì)DeepSeek提問，并對(duì)DeepSeek的回答略作回應(yīng)?！段乃噲?bào)》邀請(qǐng)?jiān)娙藦埗?、戴濰娜與DeepSeek同題創(chuàng)作，并同步呈現(xiàn)王士強(qiáng)、李壯兩位評(píng)論家與DeepSeek對(duì)詩(shī)作的評(píng)論，頗具實(shí)驗(yàn)意味。《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》推出“人工智能與文學(xué)焦慮”專題，邀請(qǐng)近十位作家評(píng)論家同題共答。其中，黃平將AI之于文學(xué)（或更廣泛意義上的文化）與計(jì)算器之于數(shù)學(xué)進(jìn)行類比，給我們提供了一個(gè)有趣的角度，“數(shù)學(xué)家會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我，數(shù)學(xué)不僅僅是計(jì)算。如果計(jì)算器無(wú)法取代真正的數(shù)學(xué)的話，AI也無(wú)法取代真正的寫作”。此外，陳楸帆《DeepSeek之后，我們將如何寫作？》（《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》2025年第3期）、李靜《走出“平均化”陷阱：AI時(shí)代文學(xué)批評(píng)場(chǎng)域再反思》（《文匯報(bào)》2025年5月23日）等文章側(cè)重探討人工智能對(duì)文學(xué)生產(chǎn)、傳播、接受、評(píng)價(jià)全流程的影響介入。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)第十三屆青年論壇暨“人工智能時(shí)代的文藝?yán)碚撗芯俊睂W(xué)術(shù)研討會(huì)、“文學(xué)計(jì)算批評(píng)的未來(lái)：數(shù)字人文青年實(shí)干家論壇”等學(xué)術(shù)活動(dòng)的舉辦，不斷推進(jìn)數(shù)字人文跨學(xué)科建設(shè)與實(shí)踐應(yīng)用。

此話題進(jìn)一步引申出關(guān)于文學(xué)原創(chuàng)力的強(qiáng)調(diào)。生成式人工智能的廣泛應(yīng)用在大大提高寫作效率的同時(shí)，也將文本重復(fù)和抄襲問題再一次暴露出來(lái)。對(duì)此，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的陳漱《始終葆有對(duì)原創(chuàng)的尊重與敬畏》、魯太光刊于《文學(xué)自由談》的《文學(xué)的路啊，為什么越走越窄？》等文章進(jìn)行了一針見血的剖析。這一現(xiàn)象所折射出的是作者生活經(jīng)驗(yàn)缺失、對(duì)文學(xué)創(chuàng)新性的漠視，并將導(dǎo)致文學(xué)喪失讀者信任等更為深層次的問題。《文藝報(bào)》刊發(fā)評(píng)論員文章《文學(xué)創(chuàng)作要“修辭立其誠(chéng)”》、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部署名文章《當(dāng)前青年文學(xué)創(chuàng)作面臨的幾個(gè)問題》，推出汪政《青年的責(zé)任在創(chuàng)造新知》、王光東《文學(xué)應(yīng)有擴(kuò)展生活和愛的能力》、劉大先《青年寫作是灌注生命力的寫作》、叢治辰《自戀、自強(qiáng)與自救——談?wù)労臀膶W(xué)有關(guān)的“我”》、徐剛《青年寫作：從密室走向曠野》等系列文章，正向引導(dǎo)青年創(chuàng)作，呼吁對(duì)文學(xué)原創(chuàng)力的堅(jiān)守，推動(dòng)文學(xué)生態(tài)良性循環(huán)。如何借助技術(shù)手段、完善法律界定，進(jìn)一步保障文學(xué)作品原創(chuàng)性等問題，正在成為文學(xué)工作機(jī)制層面討論的重點(diǎn)。

“地方性”作為一種方法論和文學(xué)實(shí)踐

近年來(lái)，“新東北文學(xué)”“新南方寫作”“新北京作家群”“文學(xué)新浙派”“新西部文學(xué)”等一系列“新地方寫作”的命名與研究熱潮成為備受關(guān)注的文學(xué)議題。

地方性寫作所折射出的時(shí)間意識(shí)向空間意識(shí)的轉(zhuǎn)向被持續(xù)關(guān)注。當(dāng)線性時(shí)間的研究方法越來(lái)越難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)時(shí)，“地方”這樣一個(gè)可觸摸、操作性強(qiáng)的方法便成為當(dāng)代文學(xué)研究的新抓手。一個(gè)有趣的例子是，《當(dāng)代作家評(píng)論》2025年每期均設(shè)“文學(xué)史視野中的新世紀(jì)文學(xué)”專欄，而立足于這樣一個(gè)史學(xué)研究視野，其中刊發(fā)的張清華《“文學(xué)史終結(jié)”與“文學(xué)地理復(fù)興”——新世紀(jì)文學(xué)的另一視角》、郭冰茹《地方寫作與當(dāng)代文學(xué)史的重寫路徑》等多篇文章卻直接指向“地方”之于新世紀(jì)文學(xué)的塑造作用，這本身就足以說(shuō)明“地方性”的方法論意義。楊慶祥《地方性作為一種方法論——再談地方性寫作》（《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》2025年第6期）則就這一話題進(jìn)行更加具體的闡述，認(rèn)為“地方性”的方法論意義主要涵蓋三個(gè)層面，即作為一種“文學(xué)策略”助推期刊和青年作家出場(chǎng)亮相，作為一種“認(rèn)識(shí)裝置”來(lái)把握地方與中央、地方與世界的辯證關(guān)系，以及強(qiáng)調(diào)“一種健康的文化有機(jī)體必須建立在多元的地方性基礎(chǔ)之上”，“在不同的歷史語(yǔ)境中創(chuàng)造出新的地方性”。

而當(dāng)理論命題與重大文學(xué)行動(dòng)深度融合，“地方性”的實(shí)踐意義得到了充分激發(fā)。2025年，中國(guó)作協(xié)實(shí)施“著名作家抵達(dá)文學(xué)‘縣’場(chǎng)”行動(dòng)，組織文學(xué)名家走進(jìn)江西修水、新疆吉木薩爾等地，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文學(xué)資源直達(dá)基層。從金宇澄《繁花》、李娟《我的阿勒泰》到徐則臣《北上》，多部文學(xué)作品的影視改編持續(xù)激活全國(guó)各地的文旅熱潮，“IP＋在地文化”的模式為文旅融合提供新動(dòng)能。類似的例子還有前文提到的湖南清溪村、寧夏西海固、廣東東莞所孕育的文學(xué)現(xiàn)象等。我們看到，“地方”不再是空洞的坐標(biāo)方位或懸浮的學(xué)術(shù)議題，而能夠經(jīng)由重大文學(xué)行動(dòng)與一方水土、一方人產(chǎn)生緊密聯(lián)結(jié)，重塑我們對(duì)地域空間的文化想象，為文學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展寫下生動(dòng)注腳。

此外，城市文學(xué)、海洋文學(xué)、邊地文學(xué)等也成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。“現(xiàn)代城市生活與城市文化表達(dá)——上?！ど钲诔请H文學(xué)對(duì)話”“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的濟(jì)南文化書寫”等研討活動(dòng)相繼舉辦，形成散點(diǎn)輻射效應(yīng)，帶動(dòng)城市文學(xué)研究熱潮?！?025閩派文藝?yán)碚摷遗u(píng)家學(xué)術(shù)活動(dòng)周”在福建廈門舉辦，百余位專家學(xué)者圍繞新時(shí)代海洋文學(xué)創(chuàng)作研究建言獻(xiàn)策。劉亮程《長(zhǎng)命》、張者《天邊》等越來(lái)越多的文學(xué)作品書寫邊陲地域故事，跨文化、異質(zhì)性研究釋放出較大潛能。

需要注意的是，“地方”并不是孤立的存在或被觀看的“風(fēng)景”，正如有專家在《南方文壇》雜志等主辦的“當(dāng)代中國(guó)地方性寫作新浪潮”學(xué)術(shù)研討會(huì)上所說(shuō)的，“優(yōu)秀的寫作者不再將‘地方’視為封閉自足的地理空間和生活空間，而是將其作為一種觀察世界、理解中國(guó)、反思現(xiàn)代性的基本方法”。正是在這一點(diǎn)上，差異性與整體性的辯證關(guān)系被充分討論，“地方性”的理論與實(shí)踐可能被前所未有地拓展。

最后還要提及的是，女性文學(xué)延續(xù)著近年來(lái)的創(chuàng)作和研究熱潮，如“持微火者·女性文學(xué)好書榜”迎來(lái)她的第五年，持續(xù)發(fā)出女性聲音。在媒介環(huán)境深刻變革、社會(huì)議題紛繁復(fù)雜的當(dāng)下，如何降低話語(yǔ)被誤讀、情緒被裹挾的風(fēng)險(xiǎn)，是我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持警醒并思考的問題。

（作者系中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部青年干部）