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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在新的坐標(biāo)系定位通俗小說(shuō)——評(píng)湯哲聲主編的《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史》
來(lái)源:文藝報(bào) | 石 娟  2026年02月27日09:16

為1949年迄今70多年的通俗小說(shuō)寫史,不是一件輕松的事。這一階段的通俗小說(shuō)跨越紙媒和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,加之視聽(tīng)傳媒的不斷參與,其體量用“浩如煙海”來(lái)形容,并不為過(guò)。然而,要為通俗小說(shuō)寫史,最難的并非其數(shù)量上的“浩如煙海”,而是要確立“大浪淘沙”的標(biāo)準(zhǔn),包括何為通俗小說(shuō)、哪些通俗小說(shuō)可以入史以及應(yīng)該采取怎樣的書寫體例等,其背后涉及一系列關(guān)乎概念范疇、價(jià)值評(píng)估和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)原則等理論問(wèn)題。2025年7月,由蘇州大學(xué)教授湯哲聲主編、江蘇鳳凰教育出版社出版的《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史》(上下卷),為當(dāng)代通俗小說(shuō)的發(fā)展烙下了歷史軌跡。

自20世紀(jì)90年代末跟隨范伯群先生完成《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》,并于1999年出版第一部個(gè)人專著《中國(guó)現(xiàn)代通俗小說(shuō)流變史》,湯哲聲教授就著手準(zhǔn)備為當(dāng)代通俗小說(shuō)撰史,到眼前這部《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史》出版,歷時(shí)近30年。范伯群評(píng)價(jià)湯哲聲對(duì)于優(yōu)秀通俗小說(shuō)的認(rèn)定“有他自己的‘保險(xiǎn)系數(shù)’”,這一保險(xiǎn)系數(shù)就是“流行”和“暢銷”。2004年,《流行百年:中國(guó)流行小說(shuō)經(jīng)典》出版,無(wú)疑抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。2007年,湯哲聲主編的《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史論》作為“21世紀(jì)創(chuàng)新系列教材”之一問(wèn)世,再次實(shí)踐了為當(dāng)代通俗小說(shuō)著史的可能。不過(guò)誠(chéng)如湯哲聲在此書后記中所言,書中所討論的“文學(xué)現(xiàn)象基本上截止于2000年前后”,“離我們太近了”,因此“奇幻小說(shuō)、懸疑小說(shuō)、校園青春小說(shuō)等等,還沒(méi)有收進(jìn)來(lái)”。而且,由于彼時(shí)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)誕生僅10年左右,尚未形成如今這樣鋪天蓋地之勢(shì),故而在設(shè)計(jì)章節(jié)時(shí)編者將其與其他類型小說(shuō)并列,僅給予一章的篇幅,無(wú)法系統(tǒng)展開(kāi)。如今,《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史》的正式出版,彌補(bǔ)了這份遺憾。

首先,從脈絡(luò)上看,該書以媒介分期,認(rèn)為紙媒小說(shuō)與網(wǎng)絡(luò)連載小說(shuō)只有媒介上的差異,敘事美學(xué)原則一以貫之。于是在全書上下兩編中,紙媒小說(shuō)與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)平分秋色。該書之所以以小說(shuō)的媒介特征為分期標(biāo)準(zhǔn),是由于編者認(rèn)為中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的通俗小說(shuō)是典型的媒介文學(xué),其現(xiàn)代性與各類媒介的出現(xiàn)及更替息息相關(guān),媒介性是近現(xiàn)代乃至當(dāng)代通俗小說(shuō)的重要屬性。無(wú)論是晚清、現(xiàn)代的報(bào)刊連載小說(shuō)還是當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),均有定期更新、連載的特征,其文本生產(chǎn)過(guò)程蘊(yùn)含著著者、編者與讀者的互動(dòng),也都采取跨媒介運(yùn)營(yíng)、廣告運(yùn)作等手段擴(kuò)大社會(huì)影響力。因此,作為典型的媒介文學(xué),中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)不僅具有媒介文學(xué)特有的生產(chǎn)與消費(fèi)機(jī)制,且由此形成了媒介小說(shuō)獨(dú)有的美學(xué)特征。

其次,從歷史來(lái)看,該書秉持通俗小說(shuō)“本體論”,凸顯當(dāng)代通俗小說(shuō)與傳統(tǒng)通俗小說(shuō)一脈相承的敘事和美學(xué)原則。在“講故事”的原則下,全書自1949年至當(dāng)下,披沙瀝金,從新中國(guó)成立初的還珠樓主、張恨水的創(chuàng)作到當(dāng)下眾多的網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作,重點(diǎn)遴選了150多位作家的200余部小說(shuō)。從該書也不難看出,在承襲范伯群先生研究衣缽的同時(shí),湯哲聲的通俗小說(shuō)研究有著自己的特點(diǎn):范先生是從新文學(xué)研究出發(fā)進(jìn)入通俗文學(xué),故其研究以探討通俗小說(shuō)的“趨新”來(lái)肯定其現(xiàn)代價(jià)值;而湯哲聲教授自《中國(guó)現(xiàn)代通俗小說(shuō)流變史》開(kāi)始,便有意識(shí)地以“本體論”即中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神、美學(xué)原則作為考察現(xiàn)代通俗小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn),他堅(jiān)持朱自清鴛鴦蝴蝶派“倒是中國(guó)小說(shuō)的正宗”之說(shuō),向上追溯,將通俗小說(shuō)不同時(shí)期的差異化形態(tài)視為時(shí)代思潮、文化觀念、媒介特征加之于上而發(fā)生的流變。以“故事講得如何”作為當(dāng)代通俗小說(shuō)入史的標(biāo)準(zhǔn),無(wú)疑是基于中國(guó)傳統(tǒng)通俗小說(shuō)的敘事立場(chǎng)。同時(shí),這也意味著進(jìn)入這部文學(xué)史的作者,至少都是“會(huì)講故事的人”。

再次,從體例上看,該書以類型小說(shuō)的方式撰述小說(shuō)史,并認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)已經(jīng)匯入世界類型小說(shuō)的潮流,成為其重要組成部分。自宋元話本始,中國(guó)通俗小說(shuō)便形成了自己的類型傳統(tǒng),南宋耐得翁的《都城紀(jì)勝》即稱“說(shuō)話有四家”。承襲《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》的撰著體例,《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史》亦以類型小說(shuō)劃分章節(jié)。但正如近現(xiàn)代通俗小說(shuō)相較于宋元小說(shuō)類型的分化,該書亦注意到,隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),當(dāng)代通俗小說(shuō)的類型進(jìn)一步發(fā)展和細(xì)化,除了紙媒時(shí)代的武俠小說(shuō)、社會(huì)言情小說(shuō)、歷史小說(shuō)、公安法制小說(shuō)、科幻小說(shuō)的各個(gè)子類之外,該書認(rèn)為,當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)發(fā)展出寫實(shí)型網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和幻想型網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)兩大門類,各個(gè)門類之下繼續(xù)分化出具有網(wǎng)絡(luò)特征的社會(huì)言情、歷史、玄幻、懸疑、科幻、游戲等各個(gè)子類。在繼承傳統(tǒng)類型小說(shuō)敘事風(fēng)格、保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化精神和價(jià)值內(nèi)核的基礎(chǔ)上,這些子類廣泛吸納了世界各類型小說(shuō)中的思想、社會(huì)、文化元素,同時(shí)以海外傳播的方式,與世界各類型小說(shuō)互動(dòng),從而建構(gòu)出既具有中國(guó)特色又呼應(yīng)世界潮流的當(dāng)代中國(guó)通俗小說(shuō)體系。各個(gè)時(shí)期最受歡迎的小說(shuō)類型不僅成為結(jié)構(gòu)全書的方法,更成為每個(gè)時(shí)代閱讀潮流的風(fēng)向標(biāo)以及考察當(dāng)代大眾閱讀心態(tài)史、情感史的文學(xué)資源。

團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作是蘇州大學(xué)通俗文學(xué)研究成果不斷涌現(xiàn)的重要原因。《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史》傳承了這一傳統(tǒng)。秉持“主體論”和“整體觀”,《中國(guó)當(dāng)代通俗小說(shuō)史》在內(nèi)容上具有渾然的完整性,在學(xué)術(shù)史上亦可找到自己清晰的坐標(biāo)。在縱向上,該書續(xù)寫了范伯群先生的《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》;在橫向上,該書彌補(bǔ)了以往當(dāng)代文學(xué)史中對(duì)通俗小說(shuō)重視不夠的遺憾,增加了相關(guān)書寫的歷史厚度。盡管細(xì)節(jié)猶可商榷,但從體量、結(jié)構(gòu)與撰述原則上來(lái)說(shuō),該書不僅是湯哲聲教授與他的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代通俗文學(xué)研究的又一可貴探索,也為未來(lái)的中國(guó)通俗文學(xué)研究提供了新的索驥之圖。

(作者系上海大學(xué)文學(xué)院教授)