《北京青年報(bào)》網(wǎng)文榜(2026年2月榜)
編者按(北京青年報(bào)記者 王勉):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃生長(zhǎng),優(yōu)質(zhì)作品不斷涌現(xiàn)。本期推薦榜單,由北大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇的幾位老師遴選評(píng)定,聚焦2025年下半年口碑與熱度兼具的網(wǎng)絡(luò)佳作。之后我們將定期推薦,只為發(fā)掘更多值得一讀的佳作,搭建作者與讀者之間的溝通橋梁,愿這些文字為你帶來(lái)片刻慰藉與啟發(fā)。

誓不成仙
稷馨
番茄小說(shuō)
女主長(zhǎng)嬴身為九尾天狐,卻被剜去八尾、記憶全失;男主謝與安身負(fù)螣蛇血脈,卻被至親視為怪物,敲碎骨頭囚禁于地底百年。一狐一蛇的相遇,始于一場(chǎng)赤裸裸的算計(jì)與交易,她自斷最后一尾助他破開(kāi)枷鎖,哄騙他種下同生共死的“同心咒”,從此命運(yùn)糾纏。在尋找真相的過(guò)程中,他們逐漸挖掘出九重天的罪惡和彼此驚人的身世之謎。病嬌偏執(zhí)的謝與安與堅(jiān)韌清醒的長(zhǎng)嬴從最初的互相利用,到最后少年愿以血肉之軀抵擋萬(wàn)仙之力,只為守住那句帶他走的承諾。
《誓不成仙》一反傳統(tǒng)仙俠的升級(jí)套路,以女主找回?cái)辔矠榫€索,串聯(lián)起詭譎的兇域副本。趕尸客棧的“活死人”、長(zhǎng)生村的“續(xù)命肉”、問(wèn)仙廟的古怪佛像……規(guī)則怪談的設(shè)定搭配上中式恐怖氛圍與神話民俗,每一寸真相的剝離都直刺偽善的仙途幻夢(mèng)。于是,在人人都渴望羽化而登仙的年代,他們卻反叛而決絕地喊出“誓不成仙”。
稷馨以宏大的世界觀和細(xì)膩的筆觸,讓讀者在燒腦的劇情中,感受到兩個(gè)破碎靈魂逆流而行的震撼力量。
——北京大學(xué) 齊欣欣

太平令
閻ZK
起點(diǎn)中文網(wǎng)
《太平令》在玄幻爽文的外殼之中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的各種元素,作品以儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為精神主線,但主角踐行這一理想的方式,并非成為傳統(tǒng)的“圣王”,而是引入了現(xiàn)代革命的組織方法與解放思想。主角并非以一己之力拯救蒼生,而是始終致力于喚醒與組織底層民眾,將分散的個(gè)體凝聚為改造世界的集體力量。這使得“平天下”從一種精英主義的道德情懷和英雄敘事,轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)波瀾壯闊的、源自底層的解放斗爭(zhēng)。更難得的是,相比于一般玄幻小說(shuō)“擊敗最終反派則天下永治”的結(jié)局,小說(shuō)中的自我革命與不斷斗爭(zhēng)的思考與實(shí)踐則更富于現(xiàn)實(shí)深意。
《太平令》使讀者在閱讀之中享受爽感的同時(shí)感受古典文化的魅力,而其現(xiàn)代民本解放的思想精神更使得玄幻這一傳統(tǒng)的“小白”文類(lèi)具備了“老白”的氣質(zhì)。
——首都師范大學(xué) 汪德涌

口欲期病癥
霧都少女
番茄小說(shuō)
李里收到失蹤半年的妹妹的來(lái)信,一紙筆跡牽扯出T國(guó)權(quán)貴之間關(guān)于人造子宮的隱秘交易。為查明妹妹死亡的真相,她偷渡前往T國(guó),隱姓埋名,潛伏在一家中餐廳等待時(shí)機(jī)。直到一次外賣(mài)送達(dá)后,顧客現(xiàn)身,提出了一個(gè)令人脊背發(fā)涼的請(qǐng)求:“我可以咬你一口嗎?”就這樣,一心為妹妹復(fù)仇的李里,困于口欲期病癥的Ethan,二者“各懷鬼胎”,不約而同地將愛(ài)作為博弈的籌碼,唯有讓對(duì)方動(dòng)心,自己才能達(dá)成所圖。
在“強(qiáng)制愛(ài)”的言情框架下,李里身上那份屬于普通人的鮮活感與直率,以及Ethan時(shí)而流露的較真與嚴(yán)謹(jǐn),意外地削減了故事的暗黑與虐戀感。故事也在歷經(jīng)死亡威脅與強(qiáng)取豪奪后畫(huà)風(fēng)陡轉(zhuǎn),透出一股鮮活詼諧的“番茄味兒”。回國(guó)后的李里接手了落敗的養(yǎng)豬場(chǎng),最終成為村里備受表彰的養(yǎng)殖大亨。Ethan也終于明白,真正的愛(ài),不是給予自己認(rèn)為最好的,而是還給她選擇的自由。
——山東大學(xué) 周施涵

唐朝小醫(yī)娘
松雪酥
晉江文學(xué)城
現(xiàn)代中醫(yī)樂(lè)瑤一朝穿成被流放的太醫(yī)之女,開(kāi)局便是父親亡故、自身亦歿,險(xiǎn)遭欺辱的地獄之局。她從墳中“詐尸”而起,第一句話竟是冷靜診斷收押將軍岳峙淵的踝關(guān)節(jié)脫臼——從此,一段從西北苦水堡到長(zhǎng)安天子腳下的醫(yī)者傳奇,悄然開(kāi)始。流放途中,樂(lè)瑤以醫(yī)術(shù)換取生機(jī),辨草藥、治急癥,抵達(dá)苦水堡醫(yī)坊后,她治軍士、救百姓、研藥膳,從閻王手中奪人命“,樂(lè)神醫(yī)”之名傳遍甘州,以實(shí)力打破“女子難成醫(yī)”的偏見(jiàn)。
有趣的是,在長(zhǎng)安,樂(lè)瑤遇到了尚是青年、風(fēng)姿清雅的詩(shī)人盧照鄰。穿越前樂(lè)瑤跟著老師拜謁孫思邈遺跡時(shí),順路在盧照鄰墓前供奉了雷公藤總苷片、白芍總苷膠囊等藥物,后世學(xué)者為他的病爭(zhēng)論不休,不知他究竟是風(fēng)濕、帕金森還是麻風(fēng)。穿越后,樂(lè)瑤為其診脈、醫(yī)治,對(duì)他鄭重囑托:“豁達(dá)堅(jiān)韌,時(shí)時(shí)涵養(yǎng)?!边@跨越千年的醫(yī)囑,是穿越者向歷史深淵投下的一根蛛絲。
——山東大學(xué) 尚文月

人類(lèi)管理員
喜河山
晉江文學(xué)城
人大概都會(huì)有這樣一種幻想,如果有一天“,我”能擁有懲惡揚(yáng)善、鋤強(qiáng)扶弱的能力,一定要讓好人有好報(bào)、惡人現(xiàn)世報(bào),讓人類(lèi)世界井井有條。無(wú)數(shù)文藝作品都在這一幻想上提交了自己的答卷,《人類(lèi)管理員》亦然。在人類(lèi)“管理員”管梨鳶眼中,人類(lèi)世界是一片玉米田,一點(diǎn)蟲(chóng)害,可能使一株玉米患病,進(jìn)而導(dǎo)致大片玉米倒伏。于是,她每日辛勤奔忙,要處理“尾隨女性的酒醉男“”逼迫學(xué)生從事特殊服務(wù)的不良老師”“拐賣(mài)兒童的人販子”“非法代孕組織”等一系列人類(lèi)世界病蟲(chóng)害。小說(shuō)有著童話般的筆觸與輕松的語(yǔ)言,直面的卻是一個(gè)個(gè)沉重的社會(huì)惡性事件,小說(shuō)極好地把握了輕與重的分寸,既保護(hù)了讀者的心臟,拉開(kāi)距離面對(duì)人性之惡;又未僅停留于神無(wú)所不能的“爽”,而是在一個(gè)個(gè)圓形人物、一段段曲折生命間促使讀者思考人類(lèi)這一復(fù) 雜物種及其所創(chuàng)造出的一系列社會(huì)制度,為讀者觀察、同情與理解他者提供可能。
——山東大學(xué) 王欣澤


