原標(biāo)題：AI時(shí)代如何回到“肉身”，作家房偉吳江暢談“經(jīng)緯交織的文學(xué)圖景”

一場(chǎng)深度的重訪，一席銳意的新思，一幅經(jīng)緯交織的文學(xué)圖景。3月22日下午，著名作家房偉攜其作家出版社“三部曲”——《獵舌師》《狩獵時(shí)間》《小陶然》做客蘇州吳江上書洲書院，以“新世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作的歷史維度與現(xiàn)實(shí)突圍”為題開(kāi)講，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員梁莉、蘇州大學(xué)文學(xué)院講師牛煜等特邀嘉賓共聚一堂共話筆墨春秋。

該“三部曲”有著鮮明的主題分野：抗戰(zhàn)系列《獵舌師》如歷史之網(wǎng)，在細(xì)節(jié)中打撈戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的幽微；高校系列《狩獵時(shí)間》似鋒利的手術(shù)刀，解剖學(xué)術(shù)圈的欲望與疼痛；情感系列《小陶然》則像一面鏡子，映照出當(dāng)代中國(guó)人的情感圖譜。如果說(shuō)《獵舌師》是歷史的經(jīng)線，編織著民族記憶的深度，那么《狩獵時(shí)間》就是現(xiàn)實(shí)的緯線，延展著知識(shí)群體的廣度，而《小陶然》則是縱橫交織中的那些溫暖節(jié)點(diǎn)，讓歷史的宏大與現(xiàn)實(shí)的尖銳，最終落回普通人的情感之中。

在流量裹挾、算法支配、AI生成內(nèi)容泛濫的時(shí)代，文學(xué)何為？作家何為？房偉給出這樣的答案：“我們不能被流量捆綁，應(yīng)該有所選擇，更加需要回到‘肉身’。”這句話也成為整場(chǎng)講座的精神內(nèi)核，也如同一把鑰匙，打開(kāi)了理解他創(chuàng)作一以貫之的那扇門。所謂“肉身”，不是生物性的軀體，而是有溫度、有痛感、有無(wú)法被算法預(yù)測(cè)的幽微選擇的生命存在。

在人與人的見(jiàn)面越來(lái)越稀少、線下交流越來(lái)越顯珍貴的今天，在弱聯(lián)系取代強(qiáng)連接的當(dāng)下，“所有文學(xué)的文本，真實(shí)是第一位的?！狈總?qiáng)調(diào)，“AI時(shí)代真實(shí)已被幻化，虛擬真實(shí)大行其道，怎么給讀者一個(gè)跟AI截然不同的感受和體驗(yàn)？人作為一個(gè)有血有肉的生命，它的故事是很難窮盡的。那些在細(xì)節(jié)中閃爍的微光，那些算法難以預(yù)料的人性選擇，恰恰是文學(xué)和人心所在。”

房偉還以最近剛發(fā)表的“蘇味小說(shuō)”《養(yǎng)生》為例講述自己對(duì)蘇州葑門菜市場(chǎng)、老城區(qū)養(yǎng)生館的觀察視角，展開(kāi)“沉浸式肉身打撈”的整體圖景，他表示，“對(duì)大自然，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)人生的真善美，抱有一顆敬畏之心，才能做到真正的養(yǎng)生、養(yǎng)心、養(yǎng)命?！闭劶拔磥?lái)的寫作計(jì)劃，房偉透露在歷史小說(shuō)探索領(lǐng)域?qū)⒏嗥蚬糯}材，“接下來(lái)尤其想寫宋朝的故事，涉及宋代文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等層面，我最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)《英雄時(shí)代》也與宋朝相關(guān)。”從抗戰(zhàn)到高校，從情感到將筆觸再伸向宋代的寫作主題，看似題材迥異，內(nèi)在卻有一條清晰的精神脈絡(luò)：無(wú)論寫什么時(shí)代，房偉所關(guān)注的都是那個(gè)時(shí)代里活生生的“人”——那些不被流量定義、不被算法捕獲、不被宏大敘事湮沒(méi)的“肉身”。

梁莉在發(fā)言中表示，“在新媒介語(yǔ)境下，'細(xì)節(jié)信任'依然是小說(shuō)的基本原則之一。好的細(xì)節(jié)不但能喚出劇場(chǎng)感，而且能喚起某種憂傷。房偉對(duì)細(xì)節(jié)的迷戀體現(xiàn)出一種書寫者的感性與敏銳，體現(xiàn)出一個(gè)嚴(yán)肅作家對(duì)待細(xì)節(jié)的不茍與掘取。”“小說(shuō)中有了核心意象，就要讓它一次次落實(shí)，反復(fù)點(diǎn)到整個(gè)故事，形成某種環(huán)繞。房偉對(duì)意象的選擇同樣非常精心，當(dāng)讀者讀到的時(shí)候，往往有種被從故事里喚醒的感覺(jué)?！?/p>

牛煜則將房偉的創(chuàng)作置于更宏大的時(shí)代背景中審視，他表示，當(dāng)今時(shí)代的文學(xué)面臨著重要的寫作倫理的調(diào)整和反思，各種AI式“拼好文”讓我們意識(shí)了一個(gè)非常重要的問(wèn)題，就是人與自我的疏離，與讀者的疏離，與當(dāng)代生活的疏離?！胺總サ膶懽髑∏∈亲鳛檫@種姿態(tài)的反面出現(xiàn)的，他不斷調(diào)整自己與寫作對(duì)象和寫作素材的關(guān)系，重新定義自己與自身、與他者的關(guān)系，他基本上是帶著一個(gè)巨大的胃口投入到當(dāng)代生活的，所以我們看到他如此多的系列小說(shuō)的構(gòu)想。他那些具有主題關(guān)聯(lián)度的小說(shuō)集，重申了小說(shuō)集之所以能命名為＇集＇的標(biāo)準(zhǔn)和法度?！?/p>

房偉，文學(xué)博士，特聘教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員，“青藍(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人，紫金文藝英才，于《文學(xué)評(píng)論》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文一百四十余篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目和省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，在《收獲》《當(dāng)代》《十月》《花城》等發(fā)表長(zhǎng)中短篇小說(shuō)數(shù)十篇，有學(xué)術(shù)著作《王小波傳》等7部，另有長(zhǎng)篇小說(shuō)《英雄時(shí)代》《血色莫扎特》《石頭城》，中短篇小說(shuō)集《獵舌師》《杭州魯迅先生》《小陶然》，長(zhǎng)篇非虛構(gòu)《太湖萬(wàn)物生》，曾獲茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)，百花文學(xué)獎(jiǎng)，《當(dāng)代》文學(xué)獎(jiǎng)，紫金山文學(xué)獎(jiǎng)，汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)，中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)等，現(xiàn)執(zhí)教于蘇州大學(xué)文學(xué)院。