4月21日，重慶文學公開課之“于日常深處，見時代微光——吳佳駿散文集《天生斯民》分享會”在沙坪壩書城舉行?；顒蝇F(xiàn)場，散文作家吳佳駿攜新書與眾多專家學者、讀者書友齊聚，圍繞《天生斯民》以及散文寫作等話題，帶來一場真誠的對話。

活動現(xiàn)場。記者 趙欣 攝

《天生斯民》是吳佳駿歷時4年創(chuàng)作完成的作品，也是作家突破創(chuàng)作邊界、探索散文表達更多可能性的全新力作。書中既延續(xù)了其一貫關注個體生存、洞察人性本質的創(chuàng)作底色，又在文本架構與思想深度上實現(xiàn)了全新突破，呈現(xiàn)出更通透圓融的敘事質感、更廣闊的社會維度、更深刻的對時代的思考。

對此，吳佳駿坦言，這種自我突破勇敢且大膽，他沒有為自己預設任何框架：“我嘗試解放自己，也解放散文，讓文字如脫韁野馬自由馳騁，但又不至于失控，能牢牢抓住創(chuàng)作的內核?！辈贿^，在尋求突破的同時，作品的精神內核依然與作家的創(chuàng)作母題一脈相承，保持了一貫的人文溫度與現(xiàn)實觀照。

新書《天生斯民》。記者 趙欣 攝

書名《天生斯民》源自蘇洵“天生斯民，相養(yǎng)以寧”的古語，既是對普通民眾生存智慧的致敬，也是對文學扎根大地、書寫人民的創(chuàng)作傳統(tǒng)的當代傳承。作為一部書寫普通個體命運的作品集，書中塑造了諸多身份、職業(yè)各不相同的小人物形象，他們各自經(jīng)歷人生的跌宕起伏，卻始終保有內心的平和與向上的力量。吳佳駿強調，書中所有人物與故事均來自真實的生活觀察：“他們都是我熟識的人，我對他們的家族、婚姻、工作、子女都有深入了解，發(fā)生在他們身上的事件也都是真實的，能夠反映當今社會的變遷，我沒有絲毫浮夸。”在他看來，真實本身就具備最強大的力量。

重慶師范大學教授、評論家周曉風關注吳佳駿的寫作已經(jīng)10多年了。他認為，吳佳駿對于文學的執(zhí)著和對于中國大地上“天生斯民”的厚愛，發(fā)而為深沉、雋永而動人的語言文字，開墾出重慶散文創(chuàng)作乃至中國當代散文創(chuàng)作的一片高地。

“散文一般總是寫真人真事和真情實感。這已經(jīng)成為文學界的基本共識。但究竟寫什么樣的真人真事，表達什么樣的真情實感，在不同的散文作者筆下差異很大，這就大有值得考究之處?！敝軙燥L注意到，《天生斯民》收錄的14篇散文中，除了第一篇《去柳青故里》外，其余基本上都是寫作者熟悉的或與作者生活相關的蕓蕓眾生的現(xiàn)實生活，“或許有些黯淡、苦澀，但我們只要睜大眼睛，看清生活的真相，真切感受廣大人民的真情實感，我們就會覺得，這些作品實在無愧于一位作家的良知?！?/p>

“《天生斯民》在當代散文中具備了一種辨識度?！敝貞c師范大學教授、評論家楊姿分析，這種辨識度體現(xiàn)在兩方面：首先是作者對于散文文體的高度自覺性，保持了散文在最初意義上的那種關切性，盡管關切本身在散文史上被分裂為“屬己的”與“屬人的”兩類，但《天生斯民》對于兩種關切做到了最大程度的融合與統(tǒng)一，于是，讀者既能讀到這個時代中那些容易被忽視的人與事，同時又能感受到那些人與事在與自己的生命發(fā)生關聯(lián)，這與作家本人的視野和胸襟密不可分，裝得下天地，才寫得出蒼生；第二，吳佳駿創(chuàng)作多年，越來越明白散文到底要做什么，他試圖用自己的作品，來為當代散文下定義——散文不是在文體角逐過程中越來越?jīng)]有獨特風格的存在，相反，有著自身清晰的面目，雖然既有詩性，也有敘事，但最本質的是語言的建筑，需要一種語言的張力，這才是散文語言的復合性，也是《天生斯民》中留給讀者值得回味的部分。