“靠墻擺了一排書架，架上的書，有哲學(xué)的，有古文學(xué)的”。1949年6月18日，《光明日報》創(chuàng)刊的第三天，鄭振鐸在《朝陽》副刊撰文追憶瞿秋白，寥寥數(shù)語，照見讀書如何浸潤一位革命家的精神世界。

以“讀書”為關(guān)鍵詞檢索光明日報數(shù)據(jù)庫，郭沫若、老舍、曹禺、蘇步青、錢三強、費孝通、季羨林、王蒙、陳平原……幾代學(xué)者、文藝家、科學(xué)家暢談讀書。那些浸透著書香的文字，不僅留下了個人閱讀的精神軌跡，更如同一幅徐徐展開的長卷，記錄著社會發(fā)展的歷程，連綴起來，是一部中國人通過閱讀啟智增慧、涵養(yǎng)浩然之氣的心靈史，也是一個國家向上生長、一個民族培育精神、一種文明積健為雄的時代側(cè)記。

啟智開蒙，筑就文化堅固基石

“那你得趕快學(xué)習(xí)呀！不識字為文盲，不讀書為窮盲（忙），不學(xué)習(xí)為瞎盲（忙）?！崩仙岣木幍南嗦暋段恼聲防铮羞@樣一句新詞，話雖俏皮，卻透著一個時代的急迫——百廢待興的國家，需要千千萬萬肯讀書、能思考的建設(shè)者。這段新相聲被刊載于1950年《光明日報》《民間文藝》版，傳遍大街小巷。

新中國成立之初，全國文盲率高達80%。面對這一嚴峻現(xiàn)實，一場轟轟烈烈的掃盲運動由此展開。它不僅讓億萬群眾“睜眼識字”，更將“讀書”二字，深深嵌入了社會生活的肌理。

車間、田野、炕頭，閱讀成為人們生活的“新內(nèi)容”。讀書之風(fēng)浩蕩，滲入文藝，滲入日常——

郭沫若在《東風(fēng)》副刊以淺顯語言，把讀書之用向百姓娓娓道來：“讀書何所為？所為能創(chuàng)造；改革大自然，不僅開閫奧。人間成樂園，生產(chǎn)水平高?！?/p>

夏衍在《光明日報》頭版寫文章談對年輕演員們的期望：“養(yǎng)成一種每天都要讀書、隨時都要學(xué)習(xí)的習(xí)慣。世界上的知識是無窮無盡的，學(xué)然后知不足……”

毛锜在《光明日報》上分享讀書之樂：“當(dāng)我們工作中遇到困難，在束手無策，莫知所措的時候，忽然，從一本書的某個章節(jié)中得到啟示，而豁然開朗，那將是多么愉快和高興。”

《光明日報》上，全國各地讀書人的心得感悟，匯成一幅全民向?qū)W的生動圖景。

閱讀在全社會興起，提升閱讀質(zhì)量，迫在眉睫。

1950年10月，中央人民政府發(fā)布“關(guān)于改進和發(fā)展全國出版事業(yè)”的指示，明確要求“充分地動員和組織各方面的著作和編譯的力量，使為人民所迫切需要的出版物能有豐富的供應(yīng)，同時要用各種有效的方法使出版物在質(zhì)量上逐漸提高”。13天后，《光明日報》副刊《讀書與出版》在發(fā)刊詞中立下目標：“經(jīng)過這個刊物，來加強讀書界與出版界的聯(lián)系。一方面使出版物的質(zhì)量能逐步提高，以適應(yīng)廣大群眾的需要；另方面，使讀者群眾對書刊能作適宜的選擇，廣泛開展群眾性的讀書運動?！?/p>

這是一份樸素而深遠的承諾。在這樣的感召下，一批名家相繼在報紙上留下了引導(dǎo)閱讀的文字——

茅盾執(zhí)筆，為讀者細細解讀魯迅的小說與雜文，稱其“給當(dāng)時的追求真理的廣大青年以莫大的鼓舞和啟發(fā)”，評述果戈理作品中洋溢的人民性，還與讀者探討我們?yōu)楹蜗矏塾旯?/p>

臧克家在六一國際兒童節(jié)前夕，專門發(fā)表小詩《禮物——介紹“為孩子們寫的詩”》：“孩子們的佳節(jié)來到了，送點啥禮物給他們？新衣服，手風(fēng)琴……想想什么最稱心？……有一樣?xùn)|西最合適，不知道您注意沒注意？書店‘新書欄’的玻璃窗里，出現(xiàn)了‘為孩子們寫的詩’?！倍潭處仔性?，就將一本好書帶到了孩子們的面前。

樓適夷面對全國每天平均八十種新書出版的新面貌，大聲疾呼：出版社、報刊應(yīng)當(dāng)組織書評家，讓每一本書都能到達最需要它的讀者手中。他尤為強調(diào)：“最好的評書家應(yīng)該是廣大的讀者群眾，讀者的意見，往往就是最中肯與最公正的意見?！?/p>

這些文字，不僅引導(dǎo)人們愛讀書，更讓人們學(xué)會讀書。一場場閱讀啟蒙，為書香中國奠下了最初也最堅實的基石。從《紅巖》《青春之歌》《創(chuàng)業(yè)史》等紅色經(jīng)典被鄭重推介，到《十萬個為什么》《發(fā)明家的故事》《算得快》等科普讀物被熱情介紹，《光明日報》的版面上，印下了社會主義建設(shè)時期讀書歷程的每一個履痕。

勤耕書田，汲取無窮知識力量

盡管在一段歲月里，閱讀的燈火一度暗淡，但人們對讀書的渴望從未熄滅。改革開放的號角吹響，整個社會對知識的渴求如春潮涌動，“尊重知識、尊重人才”迅速凝結(jié)為全社會的共識。

讀書，被賦予了新的時代意義——為增長才干、報效祖國，也為追求真理、豐富人生。

這股求知的熱望，在《光明日報》的版面上留下了鮮明的印記。

錢三強多次撰文，向青年人熱忱推薦《簡明科學(xué)技術(shù)史話》《居里夫人傳》等書目，希望他們從書中汲取營養(yǎng)，勇攀科學(xué)高峰。1985年，他又專門發(fā)表《文理滲透 拓寬視野》，指出在自然科學(xué)與社會科學(xué)日趨交叉的時代，科技工作者更需提高人文學(xué)科的修養(yǎng)。與此同時，錢學(xué)森則從科研實踐出發(fā)，在《光明日報》撰文呼吁，讓研究者能及時看到外文圖書征訂目錄，第一時間了解國外科技新成就。兩位科學(xué)巨擘的文字，道出了同一個心聲：書，是追趕世界、走向復(fù)興的階梯。

這一時期，人們對閱讀的渴望火山式噴發(fā)。閱讀成為人們豐富精神生活的自主選擇。大量世界學(xué)術(shù)著作被系統(tǒng)譯介，各類風(fēng)格化文學(xué)作品滿足不同審美趣味，科技普及、財經(jīng)管理、升學(xué)自考等實用書目擺滿書店書架……書海浩瀚，如何選得一本適合自己的書？

《光明日報》開設(shè)《名家薦書》欄目，邀名家開列自己的愛讀書目。這些書單，是個人閱讀史的真誠分享，也折射出一個時代對知識結(jié)構(gòu)的思考。

歷史學(xué)家鄧廣銘將老友季羨林所著《留德十年》推薦給文科研究生，希望青年人從中體認“造次必于是、顛沛必于是”的治學(xué)精神；文藝評論家謝冕則挑出《萬歷十五年》《藝術(shù)哲學(xué)》《劍橋中國晚清史》等書，“讀這類書除了知識，還有觀念和態(tài)度。這不僅于治史有用，也于治文有用”；作家宗璞以“書當(dāng)快意”為念，將反復(fù)讀而不厭的《陶淵明集》《杜甫詩選注》《蘇軾全集》等古典詩文一一捧出，勸讀者讀一讀詩，潤澤心靈……

閱讀成為日常生活的內(nèi)容，日常生活里，也多了閱讀的場景?！豆饷魅請蟆冯S之開設(shè)《我的書齋》欄目，邀請名家在這方小小的閱讀空間暢談與書為伴的人生體驗。

翻譯家馮亦代落筆“常夢念的小樓”：“書齋如一本攤開的書，里面寫著一個人的際遇和他平生的好惡。”劉心武描繪七平方米的書齋：“我熱愛生活，熱愛整個的生活，既熱愛我小小書齋中的生活，更熱愛書齋外面那宏闊博大的生活。”張世英珍愛書齋中的記憶：“學(xué)文學(xué)的妻子，學(xué)自然科學(xué)與新聞的兒女在閑談中都能給我的書齋增添樂趣。”蕭乾、冰心、季羨林、任繼愈、歐陽山尊、方漢奇、蔣子龍……近百篇“書齋小史”寫盡了書與人相互滋養(yǎng)的歲月。

我們看到的，不僅是一個個愛書人的身影，更是一個國家在閱讀中汲取力量、在知識中辨識方向、在書香中走向?qū)拸V的精神歷程。

書香綿長，厚植民族精神根系

“那個年代的偏遠山鄉(xiāng)里書籍不多，要找一本好書來讀，真要費不少的時間和精力。好不容易借到一本好書，還得點起油燈抓緊時間讀，后面還有人催著、等著呢?！边@是作家葉辛在《光明日報》上對青年讀書歲月的一段回望。

而今，葉辛筆下的艱難尋書，早已被今天的便捷閱讀所取代。

出版體量之豐，前所未有——2025年，各類報紙出版230億份，各類期刊16億冊，圖書108億冊（張），人均圖書擁有量達7.71冊（張），書海浩瀚，靜待人讀；

購書途徑之廣，令人驚嘆——實體書店遍布城鄉(xiāng)，網(wǎng)絡(luò)平臺一鍵直達，移動端隨時隨地皆可下單，好書觸手可及；

閱讀形式之多，目不暇接——翻頁有紙質(zhì)書香，點屏有智能觸感，塞上耳機可聽書，打開視頻可品書，千卷萬冊，盡在方寸屏間。

從“一燈如豆”到“一屏萬卷”，時代的頁碼翻得飛快，閱讀的面貌煥然一新，閱讀的價值更讓人反復(fù)掂量。

“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史；一個民族的精神境界取決于它的閱讀水平。”進入新世紀，教育家朱永新在《光明日報》上發(fā)文《應(yīng)該把全民閱讀作為國家戰(zhàn)略》，倡導(dǎo)建立國家閱讀日，疾呼“在強調(diào)提高國民素質(zhì)、提高國家綜合競爭力、促進社會走向和諧文明的今天，全民閱讀顯得尤為重要”。他的建議，推動了把全民閱讀寫進國家戰(zhàn)略的進程。

翻看《光明日報》近年的版面，“讀書”更從一個個體行為上升為公共議題。建設(shè)書香社會，提升人民思想境界、增強人民精神力量，成為新時代的文化自覺。

學(xué)者陳平原在《讀書的“風(fēng)景”與“愛美的”學(xué)問》中談道：“在一個注重知識、欣賞休閑、標榜品味的年代，‘讀書’會成為風(fēng)景，‘行旅’會成為風(fēng)景，‘踏青’也會成為風(fēng)景。這一道道亮麗風(fēng)景的背后，蘊含著我們對于知識、對于社會、對于人生的新理解。”

紅學(xué)家馮其庸在《不讀書 無以能》中認為：“人一輩子在自我改造、自我造就、自我完善的過程中?！薄斑@個發(fā)展過程中的關(guān)鍵就是讀書和學(xué)習(xí)。讀書學(xué)習(xí)愈勤奮、愈廣博，可能他的自我開發(fā)、自我造就愈成功?！?/p>

語言學(xué)家王寧在《說讀書》中道出：“書，特別是經(jīng)典，記載了我們的歷史。歷史如滔滔江河，沖刷著石礫暗礁，用看似柔軟卻比火更烈的力量，鍛造了中華民族值得景仰的人格?！?/p>

敘書卷舊事、聊閱世感悟、談治學(xué)心得，名家們在《光明日報》上縱論閱讀之要，叩問精神之本，講述如何促進全民閱讀、厚植深度閱讀的精神根系。

2020年4月，王蒙、魏玉山、黃志堅三位嘉賓對談，王蒙區(qū)分“悅讀”“苦讀”“攻讀”三種境界，魏玉山引用數(shù)據(jù)談全民閱讀的喜與憂，黃志堅強調(diào)出版人的責(zé)任。從個人讀書方法到國家閱讀工程，話題的廣度與深度，折射出一個民族對文化自信的深沉期許，對精神生活的集體追求。

從1949年鄭振鐸筆下瞿秋白的書架，到今日千家萬戶案頭的燈火，《光明日報》上的這些文字，見證了一場跨越七十余年的閱讀接力。翻開一本書，便是傳承一團火、接續(xù)一縷香——這是我們對昨日墨痕的致敬，更是我們對明日中國的期許。