本期“文學(xué)史研究”欄目，李永東對《中國人民文藝叢書》的出版情況和書目考訂做了嚴(yán)謹(jǐn)而扎實的考究，為解放區(qū)文學(xué)的相關(guān)研究提供了重要的史料參考，對于推動解放區(qū)文學(xué)史寫作具有重要意義。張立群從現(xiàn)當(dāng)代作家傳記入手，深度剖析了現(xiàn)當(dāng)代作家傳記對文學(xué)史寫作重構(gòu)的三重維度，向前推動了現(xiàn)當(dāng)代作家傳記研究。張宇、董卉川以1950—1970年代文學(xué)中“勞動”的特殊內(nèi)涵為切入點，重新審視了“勞動”對當(dāng)時文學(xué)中婦女形象的主體再造，進(jìn)而挖掘了“勞動”所表征的社會主義美學(xué)建構(gòu)。劉曉飛在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，透視了城市生態(tài)書寫線性發(fā)展的三個階段，為中國式現(xiàn)代化的文化實踐提供了重要的經(jīng)驗。

本期“新時代文學(xué)研究”欄目，從多維角度聚焦新時代文學(xué)研究前沿，對于把握新時代文學(xué)的發(fā)展作出了及時性的學(xué)理化總結(jié)。在藝術(shù)機制層面，南帆在歷史經(jīng)驗和理論深度的基礎(chǔ)上，深入分析了人工智能對文學(xué)場域的重構(gòu)，對當(dāng)前藝術(shù)機制的新變有著銳利的觀察和深度的思考；在文學(xué)史書寫層面，陳培浩以扎實的治史經(jīng)驗，深入探討了新時代文學(xué)史編纂的難點，對新時代文學(xué)史的書寫結(jié)構(gòu)和審美標(biāo)準(zhǔn)提供了理論參考；在傳播層面，曹文慧較為全面地剖析了新時代文學(xué)影視傳播的多維特征，向前推動了文學(xué)影視化改編的研究。冒建華則在人工智能視野下，考察了中國當(dāng)代文學(xué)作品的傳播范式和接受機制，重申了人文批判精神的重要性。

本期“新大眾文藝研究”欄目，是從文學(xué)史和現(xiàn)場經(jīng)驗雙脈絡(luò)對新大眾文藝展開深入研究的最新成果。在文學(xué)史層面，白燁辨析了“新大眾文藝”和“文藝大眾化”的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)涵區(qū)別，具體探討了“新大眾文藝”所展現(xiàn)出來的新的特質(zhì)，指出要辯證地看待“新大眾文藝”給文學(xué)創(chuàng)作和理論批評所帶來的正反經(jīng)驗。韓春燕、顧吾玥則將“新大眾文藝”納入到《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱為《講話》）影響下的文學(xué)史脈絡(luò)中，指出了“新大眾文藝”對《講話》精神的傳承、完善以及創(chuàng)新。馬兵的文章則深具現(xiàn)場感，以敏銳的視角觀察到了新大眾文藝對于當(dāng)下戲劇的激活，從戲劇空間、觀演關(guān)系和技術(shù)角度三個層面考察了戲劇的轉(zhuǎn)型實踐。

本期“最新文本”欄目，王本朝在歷史與文本的辯證研究中，揭示了《青云梯》所呈現(xiàn)出來的家國倫理和史詩情結(jié)的象征內(nèi)涵。韓松剛獨具慧眼地辨識到《江山故宅》的“不可靠”敘事，在復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)中揭示出真實的敘事目的，行文充滿哲思意味。

本期“麥家研究”欄目，朱學(xué)平以中國文學(xué)“走出去”為話題，對麥家展開深入訪談，是研究麥家的重要口述資料。同時，朱學(xué)平運用大數(shù)據(jù)分析，較為全面地分析了麥家作品的海外接受效果，為中國作家走出國門提供了個案參考。許再佳從文學(xué)史的脈絡(luò)來把握麥家最新長篇小說《人間信》，在細(xì)致的文本細(xì)讀中揭示了《人間信》精湛的敘事藝術(shù)探索。

本期“作家作品研究”欄目，袁勇麟、楊茜從多維度辨析了丁帆風(fēng)景書寫的寫作策略，揭示了風(fēng)景書寫背后深層次的象征內(nèi)涵。李曙冬、方忠則從欲望敘事的角度，辨析了李碧華對于傳統(tǒng)欲望書寫的傳承與創(chuàng)新，揭示了欲望書寫所承載的敘事策略與意義主體的雙重價值。

本期“書評”欄目，李靜、董曉可皆從研究內(nèi)容、研究路徑的角度，較為全面地剖析了趙天成的《重構(gòu)“昨日之我”——“歸來作家”小說自傳性研究（1977—1984）》、劉大先的《歷史與形象——新人文備忘錄》的學(xué)術(shù)價值，對于當(dāng)下文學(xué)批評提供了研究范式的啟示。

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