當(dāng)AI在信息檢索、歸納整理、分析解讀、風(fēng)格模仿等方面越來越展現(xiàn)“超能力”，當(dāng)自然語言中的詞語與計算機(jī)語言中的詞元構(gòu)建了越來越順暢的人機(jī)協(xié)作，我們將如何定義“作者”，如何評價“作品”，如何守住能抵御孤獨、延展生命、探尋自我的文學(xué)？

5月1日，是新民晚報《夜光杯》創(chuàng)刊80周年的日子，以此為契機(jī)，今天，我們與廣大讀者和作者相聚在夜光杯市民讀書會，以全日三場活動共同開啟夜光杯文化活動周。

上午的首場活動在位于上海中心的朵云書院旗艦店舉行，創(chuàng)作者與技術(shù)者進(jìn)行了一場巔峰對話，在文學(xué)與科技的碰撞中，探討“AI時代的文字與文學(xué)”；今天第二場活動于下午在同一地點舉行，新大眾文藝寫作者與夜光杯·左聯(lián)·青年寫作計劃學(xué)子對談“文字如何從生活中生長出來”；今晚在上圖東館將開啟第三場活動——“從劇場回望經(jīng)典”全民閱讀特別場。

新民晚報 劉歆 攝

八十載墨香流淌，新民晚報《夜光杯》見證了無數(shù)文字與心靈的相逢。今天（4月26日）上午，在以“從詞語到詞元——AI時代的文字與文學(xué)”為主題的圓桌討論上，目光卻投向了文學(xué)最敏感的命題：當(dāng)人工智能開始書寫，當(dāng)算法能夠生成小說，當(dāng)提示詞可能比文采更重要——文字，還是那個我們熟悉的文字嗎？文學(xué)，又將去往何方？

從“會寫”到“會問”再到“會評”

懸疑作家蔡駿認(rèn)為，傳統(tǒng)寫作的魅力從未改變，但AI的確為普通人打開了從0到1的突破之門?！盁o論技術(shù)還是文學(xué)角度，這都是好事，”他說，“AI不僅生成海量文字，更拓展了文學(xué)的邊界。偉大作品需要大量實踐作為土壤，AI可以成為這片土壤的一部分，與經(jīng)典共生?！?/p>

華東師范大學(xué)傳播學(xué)院院長王峰教授提醒，不要只盯著當(dāng)下AI的水平?！皩Ρ葍赡昵埃珹I生成作品的質(zhì)量突飛猛進(jìn)，眼光應(yīng)放遠(yuǎn)到未來十年甚至二十年?！钡裁鞔_表示，文學(xué)的未來可以屬于AI，但AI可能止步于“偉大的作品”?！澳切┳钌羁桃鹦撵`共鳴、揭示人類命運與情感的作品，AI很難做到。最終目標(biāo)是讓每一個有文學(xué)夢想的人都能用AI表達(dá)自己。”

“隨著量子計算爆發(fā)，內(nèi)容生成將變得極其廉價，甚至連提示都可能不再體現(xiàn)人的價值，那么，人還剩下什么？”復(fù)旦大學(xué)教授肖仰華拋出一個令所有人深思的問題。他認(rèn)為，世界的本質(zhì)是生成，人的本質(zhì)是評價。“以達(dá)達(dá)主義作品為例，一個普通尿壺被掛進(jìn)美術(shù)館，經(jīng)評論家闡釋后就成為偉大的作品。什么是好的、打動人的，這個權(quán)利只有人才具備，而賦予作品內(nèi)涵，需要人獨到的眼光和生命體驗。”

來自MiniMax的周曉榕從一線工作體驗出發(fā)認(rèn)為，AI時代沒有變的東西，是“我真正想要的東西是什么”。她區(qū)分了“用AI生成文章”與真正意義上的“寫作”兩件事，“能把‘提示詞’寫好的人，一定是真的能把寫作寫好的人”。生產(chǎn)流程、寫作方式會改變，但那些不變的東西——內(nèi)心要表達(dá)的、要傳達(dá)的以及判斷好壞的能力——永遠(yuǎn)不會變。

四位嘉賓，四種角度，卻匯向同一個判斷——寫作的“手藝”或許被AI接管，但寫作的“靈魂”，依然攥在人的掌心。

從“詞語”到“詞元”的語言哲學(xué)

論壇主題“從詞語到詞元”，暗含著一個更深層的追問：AI真的“理解”語言嗎？

“從詞語到詞元一字之差，背后是‘理解’這個概念的刷新。傳統(tǒng)上，我們認(rèn)為‘理解’需要內(nèi)心體驗，但在今天，大模型已能生成精準(zhǔn)的文本、通過高考、寫出打動人心的故事?！删褪抢斫狻@一新定義，直接挑戰(zhàn)了‘作者必須是人’的傳統(tǒng)認(rèn)知。然而，一旦知道作品出自AI，人們的感受往往急劇反轉(zhuǎn)?！毙ぱ鋈A指出，當(dāng)人機(jī)協(xié)作日益密切，我們今天刷抖音、刷微信，很多10萬+的文章都是AI生成的，看得津津有味，卻完全沒有意識到?！癆I創(chuàng)作的本質(zhì)，是幫助普通人也‘擁有’人類精英作家的寫作能力，每個人都可以分分鐘模仿魯迅、仿寫福爾摩斯。在爆米花劇情的短劇、大快人心的爽文等領(lǐng)域，AI甚至比大部分人寫得更好。未來文學(xué)創(chuàng)作的真正難點在于，是否能出現(xiàn)第一個魯迅、第一個曹雪芹?！迸c此同時，肖仰華認(rèn)為，人類的審美能力還停留在農(nóng)耕或工業(yè)文明時代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上AI的發(fā)展速度，AI的海量生產(chǎn)正倒逼人類不斷提升審美能力。

蔡駿以一個作家的直覺提出了“不理解”的價值?！拔膶W(xué)有時候講究的就是不準(zhǔn)確、不理解?！彼钥ǚ蚩ê筒苎┣蹫槔罢咭驗閷κ澜绲牟唤獠艑懗瞿切┗恼Q，后者的《紅樓夢》無法脫離他青少年時代的所有細(xì)節(jié)。“即使能用時光機(jī)復(fù)制曹雪芹的一生，在虛擬空間里讓他重新成長，我們得到的也只是另一部《紅樓夢》，而不是下一個時代的經(jīng)典?！彼f，人類情感中的非理性、不可預(yù)測的部分，恰恰是文學(xué)最珍貴處。

王峰則坦言，作為文學(xué)研究者，他既實踐又反思。“以前我們憑心靈寫作，現(xiàn)在人工智能進(jìn)入思維結(jié)構(gòu)的建造，這是根本性的變化?！彼J(rèn)為教育者的責(zé)任不是給出正確答案，而是親自探索。“不要害怕迷路，太過熟悉的路本來就是桎梏?！彼嘈?，未來的作者形態(tài)必然改變，但探索本身就有意義。