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中國作家協(xié)會(huì)主管

以彰顯精神品格的藝術(shù)形象,禮贊勞動(dòng)創(chuàng)造,致敬平凡奮斗 將個(gè)體命運(yùn)嵌入宏大歷史
來源:文藝報(bào) | 王翠艷 梁振華 李嘯洋等  2026年04月29日07:52

《山海情》劇照

對話嘉賓:

王翠艷 中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院文化傳播學(xué)院教授、院長

梁振華 北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、電視劇《春天里》總編劇

李嘯洋 北京電影學(xué)院電影學(xué)系副教授

主持人:

許 瑩 記者

近年來,一批以勞動(dòng)者為主角的影視作品脫穎而出。《山海情》《大江大河》《奔騰年代》《麓山之歌》《春天里》等作品以鮮活的勞動(dòng)者形象為載體,生動(dòng)鐫刻了中國式現(xiàn)代化的壯闊歷程。值此五一國際勞動(dòng)節(jié)到來之際,本報(bào)邀請三位深耕影視創(chuàng)作與勞動(dòng)影像研究的創(chuàng)作者、學(xué)者,共同探討影視作品中勞動(dòng)者形象的塑造與變遷,深入挖掘勞動(dòng)敘事的時(shí)代價(jià)值,致敬每一位在平凡崗位上創(chuàng)造不凡的勞動(dòng)者。

——編 者

主持人:勞動(dòng)者形象始終是影視創(chuàng)作關(guān)注的重要領(lǐng)域。作為新中國攝制的第一部長篇故事片,1949年表現(xiàn)鐵路工人搶修松花江鐵橋的電影《橋》,首次在銀幕上正面展示工人階級的形象。20世紀(jì)80年代的電影《血,總是熱的》《人到中年》,20世紀(jì)90年代的電視劇《外來妹》《情滿珠江》《車間主任》等經(jīng)典作品,都為觀眾留下了歷久彌新的勞動(dòng)者形象。在各位看來,這些經(jīng)典作品及其塑造的勞動(dòng)者形象,為何能跨越時(shí)代、深入人心?它們在勞動(dòng)者形象塑造上,有著哪些共通的特點(diǎn)?

王翠艷:正是這批作品在勞動(dòng)者形象塑造上的成功賦予它們跨越時(shí)代、深入人心的感染力。首先,這批作品的作者都有一線勞動(dòng)的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn),他們在創(chuàng)作時(shí)調(diào)動(dòng)了自己真切的生活積累與情感記憶,就像魯迅在《革命文學(xué)》中所寫到的“從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血”,真實(shí)自有其力量;其次,作品中的人物達(dá)到了“典型環(huán)境中的典型人物”的藝術(shù)高度,不唯是生動(dòng)的“這一個(gè)”,同時(shí)也凝聚了社會(huì)轉(zhuǎn)型期人物命運(yùn)的共性,具有厚重的內(nèi)蘊(yùn);最后,創(chuàng)作者善于將人物置于結(jié)構(gòu)性困境中深入展現(xiàn)其矛盾與復(fù)雜、困惑與糾結(jié),這樣的形象符合人性本真而易獲得共情。

梁振華:這些作品之所以擁有持久的生命力,首先在于它們共同堅(jiān)守了現(xiàn)實(shí)主義的立場。無論是《血,總是熱的》還是《車間主任》,它們都沒有回避時(shí)代轉(zhuǎn)型的陣痛,而是在真實(shí)的矛盾沖突中展現(xiàn)勞動(dòng)者的韌勁。這些形象成功將“個(gè)體命運(yùn)”嵌入“宏大歷史”。觀眾記住的不是某個(gè)完美英雄,而是敢于在僵化體制中突圍的廠長,或是在瑣碎日常中扛起責(zé)任的車間主任。他們在克服外部困難的同時(shí),也在完成內(nèi)心的跋涉與成長,這種將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代進(jìn)程緊密咬合的敘事,讓角色跨越年代,至今仍能喚起我們心中對于“把事做成”的樸素敬意。共通之處在于,這些形象身上都有一種“拙氣”——不投機(jī)、不虛空、堅(jiān)實(shí)、有力量。英雄式的光環(huán)終會(huì)褪色,但在局限中依然選擇前行的勇氣,卻能在任何時(shí)代都擊中人心。

李嘯洋:這些優(yōu)秀作品之所以能成為經(jīng)典,是因?yàn)樗鼈儦v經(jīng)時(shí)間淘洗,成功塑造了兼具時(shí)代先鋒性與平民人情味的形象,聚焦改革大潮中面對的各種困難和矛盾,全景式呈現(xiàn)了改革時(shí)代的世風(fēng)與人心。這些作品反映的是絕大多數(shù)勞動(dòng)者的實(shí)際情形,質(zhì)感扎實(shí),創(chuàng)作態(tài)度誠懇。就人物塑造而言,它們告別了20世紀(jì)五六十年代“高大全”的造神式的人物塑造方式,呈現(xiàn)了改革一線堅(jiān)韌的勞動(dòng)者的高度責(zé)任感以及主人翁精神。

主持人:新時(shí)代以來,伴隨產(chǎn)業(yè)升級、社會(huì)分工迭代,影視劇中的勞動(dòng)者形象已從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人,拓展到科研技術(shù)人才、新業(yè)態(tài)從業(yè)者、新時(shí)代建設(shè)者等多元群體。您認(rèn)為這些新時(shí)代勞動(dòng)者形象,相較于此前形象,體現(xiàn)出哪些新的特質(zhì)?近年來相關(guān)影視作品,在塑造新時(shí)代勞動(dòng)者時(shí),呈現(xiàn)出哪些共同的創(chuàng)作趨勢?

王翠艷:影視劇中勞動(dòng)者形象從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人向科技人才、新業(yè)態(tài)勞動(dòng)者等群體的拓展,呼應(yīng)了我國制造業(yè)升級、服務(wù)業(yè)擴(kuò)張以及新業(yè)態(tài)興起的現(xiàn)實(shí)境況,是社會(huì)結(jié)構(gòu)變革在藝術(shù)創(chuàng)作與文化敘事中的必然反映。據(jù)我觀察,這些勞動(dòng)者形象的塑造,呈現(xiàn)出三個(gè)新特質(zhì):其一是“知識型勞動(dòng)”受到關(guān)注,作品不僅強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的拼搏奉獻(xiàn),同時(shí)也注重表現(xiàn)他們的創(chuàng)新精神?!洞蠼蠛印分械乃芜\(yùn)輝、《麓山之歌》中的衛(wèi)丞、《淬火年代》中的柳鈞,都具有上述特點(diǎn)。其二是勞動(dòng)者的“個(gè)體主體性”日益彰顯,勞動(dòng)者的拼搏精神既源于家國情懷,同時(shí)也與其渴望自我實(shí)現(xiàn)的職業(yè)理想息息相關(guān)。三是職業(yè)敘事和情感敘事高度融合。作品中的職業(yè)場景與職業(yè)細(xì)節(jié)更加鮮活,同時(shí)充分融入愛情、親情、友情等情感敘事。

梁振華:如果說過去的勞動(dòng)者形象更多是在時(shí)代轉(zhuǎn)型的夾縫中負(fù)重前行,那么新時(shí)代的勞動(dòng)者則是在技術(shù)變革的浪尖上重新定義自身。他們身上首先體現(xiàn)出了極強(qiáng)的“主體意識”。例如《春天里》的鐵振國,從鄉(xiāng)村闖入城市,他的“軸”與不服輸,是為了證明自己的人格與手藝能在陌生的城市扎下根。這種由生存壓力倒逼出的強(qiáng)悍人格,是新時(shí)代勞動(dòng)者的顯著特質(zhì)。其次,技能的專業(yè)性與人的全面發(fā)展被提升到了同等地位。這幾年我們在創(chuàng)作中明顯感到,塑造勞動(dòng)者已不再單純寫“苦情”與“犧牲”,而是濃墨重彩地描摹他們精湛的技藝與智慧的閃光。創(chuàng)作趨勢上,最核心的是從“仰視的頌歌”轉(zhuǎn)向“平視的對話”。創(chuàng)作者真正走近那些“熟悉的陌生人”時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的故事遠(yuǎn)不止于奔波和勞作。他們用雙手改變城市,也把城市里的見聞、觀念和生活方式帶回鄉(xiāng)村;他們在進(jìn)城與返鄉(xiāng)之間穿行,連接著兩種生活,也見證著一個(gè)時(shí)代的變化。

“深潛”“打撈”職業(yè)群體的獨(dú)特思維與情感

主持人:新時(shí)代勞動(dòng)者形象在精神內(nèi)核、外在形象、職業(yè)敘事等方面,較之前發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變,這背后折射出我國時(shí)代發(fā)展與價(jià)值觀念的深刻變遷。在這種背景下,影視創(chuàng)作應(yīng)如何平衡職業(yè)真實(shí)與藝術(shù)表達(dá)的關(guān)系,既還原不同職業(yè)的專業(yè)特質(zhì),又避免勞動(dòng)者形象陷入符號化、懸浮化的困境?

王翠艷:避免人物形象的符號化與懸浮化是任何創(chuàng)作都要解決的核心問題,勞動(dòng)者形象的塑造尤其如此。首先要扎根現(xiàn)實(shí)、追求生活質(zhì)感。無論是情節(jié)敘事、人物及人物關(guān)系設(shè)定還是場景設(shè)置,都要有生活質(zhì)感的浸潤。其次要有人性深度。不僅要展現(xiàn)勞動(dòng)者的外部動(dòng)作與行為,更要展現(xiàn)其內(nèi)在的情感褶皺;不僅要刻畫人與人、人與外部環(huán)境的沖突,更要呈現(xiàn)人與自我的沖突,也就是主人公靈魂的掙扎及在行動(dòng)中的反思與成長。第三,保持?jǐn)⑹逻^程中的“職業(yè)密度”:將勞動(dòng)者置于職業(yè)場域,讓職業(yè)特有的矛盾與壓力驅(qū)動(dòng)故事走向??偠灾?,要避免勞動(dòng)者身份標(biāo)簽化,避免刻意煽情和強(qiáng)行拔高人物,避免劇作矛盾與職業(yè)處境脫節(jié)。

梁振華:這是我們在創(chuàng)作中面臨的最大考驗(yàn),也是我時(shí)常警醒的一點(diǎn):拒絕架空和懸浮。平衡的關(guān)鍵在于“深潛”與“打撈”。職業(yè)真實(shí)不僅僅是操作流程的規(guī)范,更是該職業(yè)群體獨(dú)有的思維邏輯與情感表達(dá)方式。在創(chuàng)作《春天里》時(shí),我和劉汀、張輝等編劇搭檔在建筑工地與工友們同吃同住,才發(fā)現(xiàn)砌筑工、鋼筋工不僅有過硬的技術(shù)行規(guī),更有他們對待挫折與希望時(shí)極其鮮活的語言。要避免符號化,就必須在這些鮮活的語言和細(xì)節(jié)里浸泡夠久。我們之所以把鐵振國寫得那樣“軸”,把高中寫得那樣“擰”,并非為了概念對立,而是源于采訪中真實(shí)人性的啟發(fā)。藝術(shù)表達(dá)要去捕捉勞動(dòng)者在遭遇名利誘惑、人生磨難時(shí)那一瞬間的猶疑與堅(jiān)守。只要我們把土壤里的根須挖得足夠深,細(xì)節(jié)里的血肉足夠飽滿,呈現(xiàn)出的勞動(dòng)者形象就自然帶有行業(yè)的專業(yè)烙印,而不會(huì)淪為空洞的贊美詩。

李嘯洋:自20世紀(jì)90年代以來,弘揚(yáng)主旋律的影視創(chuàng)作中不乏優(yōu)秀的勞動(dòng)者形象,但部分作品陷入了套路化敘事的困境:用刻意煽情的戲劇沖突制造感動(dòng),導(dǎo)致形象懸浮扁平,缺乏真實(shí)的生命力。

新時(shí)代的勞動(dòng)者形象塑造,應(yīng)當(dāng)跳出模板化表達(dá),回歸現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作路徑:既要傳遞主流價(jià)值的正向引導(dǎo),也要直面當(dāng)下社會(huì)的真實(shí)圖景,回應(yīng)職場生態(tài)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),展現(xiàn)勞動(dòng)者在時(shí)代浪潮中的機(jī)遇與勇氣?!赌陼?huì)不能停!》《奇跡·笨小孩》等電影作品之所以收獲青年觀眾的認(rèn)可,正是因?yàn)樗鼈円怎r活的敘事折射職場生態(tài),讓勞動(dòng)者形象擺脫空洞的贊美,成為兼具專業(yè)特質(zhì)與人性溫度的立體表達(dá)。

新大眾文藝助力勞動(dòng)敘事廣泛傳播

主持人:當(dāng)前新大眾文藝蓬勃發(fā)展,受眾審美多元化、傳播方式多樣化,這既為影視作品中勞動(dòng)者形象的塑造帶來了新可能,也提出了新要求。這一背景下,勞動(dòng)者形象影視塑造面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)分別是什么?創(chuàng)作者應(yīng)如何把握機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)?

王翠艷:當(dāng)前新大眾文藝的蓬勃發(fā)展,為影視勞動(dòng)者敘事打開了前所未有的機(jī)遇與前景。機(jī)遇層面主要包括兩個(gè)方面,其一是文藝形態(tài)更為多元、生產(chǎn)成本更為低廉、傳播渠道更為暢通、受眾審美更為包容,這四個(gè)“更”使影視從業(yè)者擁有了更多的創(chuàng)作自由,也使其作品更能精準(zhǔn)觸達(dá)受眾,從而有利于勞動(dòng)敘事的廣泛傳播;其二是新媒介賦權(quán)使勞動(dòng)者可以借助短視頻、微短劇、微紀(jì)錄片等形式記錄自己的生活,真正實(shí)現(xiàn)了從“知識分子代言”到“勞動(dòng)者自我表達(dá)”的躍遷,勞動(dòng)者的生活、情感和心靈由此得到最為真切的呈現(xiàn)。

挑戰(zhàn)自然也是切實(shí)存在的,主要是新媒體平臺的流量導(dǎo)向會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)內(nèi)容的輕量化、娛樂化和獵奇化,快速的敘事節(jié)奏、強(qiáng)烈的戲劇沖突、對人物外貌與情感的過度強(qiáng)調(diào)等,都會(huì)消解勞動(dòng)敘事的厚度與溫度。

梁振華:機(jī)遇在于,傳播方式的多樣化打破了以往精英視角的壟斷。那些默默無聞的群體,比如我們鏡頭下的建筑工人,正通過短視頻、新媒體等渠道以更野生、更生猛的方式進(jìn)入大眾視野。這倒逼我們的影視創(chuàng)作必須拿出比現(xiàn)實(shí)更沸騰的故事來。挑戰(zhàn)同樣嚴(yán)峻。在碎片化、娛樂化的審美浪潮中,這類講述汗水與堅(jiān)守的慢敘事,很容易被流量所稀釋。我們不應(yīng)去迎合快消品式的感官刺激,而應(yīng)利用多樣化的媒介去構(gòu)筑沉浸式的體驗(yàn)。創(chuàng)作者要做的,是像定海神針一樣守住現(xiàn)實(shí)主義的精神內(nèi)核,同時(shí)在形式上勇敢吸納新語態(tài)。讓勞動(dòng)者形象走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)語境,通過細(xì)膩的鏡頭,把工地宿舍、城鄉(xiāng)路途上的那份厚重質(zhì)感傳播出去,讓勞動(dòng)者形象在多元審美中占據(jù)不可替代的“質(zhì)感高地”。

李嘯洋:新大眾文藝豐富了勞動(dòng)者的人物形象,也豐富了表達(dá)內(nèi)涵的可能性。以前的影視作品中多塑造工人、農(nóng)民,今天的勞動(dòng)形態(tài)和職業(yè)身份更加多元化了,這些職業(yè)給影視作品塑造新的勞動(dòng)者形象提供了豐富的現(xiàn)實(shí)素材與時(shí)代視角。當(dāng)前部分短劇創(chuàng)作中,存在明顯懸浮、娛樂化偏差,精品影視要避免把勞動(dòng)者簡單身份化。不少短劇中出現(xiàn)“千億總裁裝成外賣員和富家千金談戀愛”的橋段,爽感是有了,但是這與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重不符,只是拿身份做戲,身份背后的勞動(dòng)和精神空殼化了,影視作品應(yīng)加強(qiáng)在這方面的價(jià)值引領(lǐng)。

主持人:新時(shí)代的勞動(dòng)敘事,如何更好地貼合大眾情感、傳遞“勞動(dòng)最光榮”的主流價(jià)值?在具體創(chuàng)作中,如何通過細(xì)節(jié)刻畫、敘事創(chuàng)新,讓新時(shí)代勞動(dòng)者故事引發(fā)廣泛共情,讓勞動(dòng)精神真正走進(jìn)觀眾心里?

王翠艷:“勞動(dòng)最光榮”在影視作品中的實(shí)現(xiàn),不能讓劇中的人物喊口號,而要通過鮮活的人物、高超的敘事與真實(shí)的情感邏輯,讓觀眾自己得出結(jié)論。真正有誠意、有力量的勞動(dòng)敘事,需要直面勞動(dòng)過程的艱辛,唯有呈現(xiàn)這一點(diǎn),勞動(dòng)者的形象才能獲得情緒感染力與道德感召力。無論什么樣的敘事創(chuàng)新,都應(yīng)服從人物情感的真實(shí),要讓觀眾感受到勞動(dòng)者真實(shí)的困惑與自豪、疲憊與夢想。勞動(dòng)敘事的目的,是讓觀眾看完作品后,對勞動(dòng)更多一份溫情、敬意與自豪感。

梁振華:要引發(fā)共情,首先要舍棄假大空的套話,回到以“人”為本的敘事。在創(chuàng)作《春天里》時(shí),我深刻體會(huì)到,枝繁葉茂的生活才是創(chuàng)作最好的導(dǎo)師。鐵振國兄妹、高中等人物,之所以能打動(dòng)觀眾,是因?yàn)樗麄兩砩嫌忻總€(gè)普通人都可能經(jīng)歷的卑微與榮光。讓勞動(dòng)精神走入觀眾心里,不能靠生硬的道理,而要靠“交付”的細(xì)節(jié)——比如,工友之間無需多言的信任,師徒之間手藝的傳承。“勞動(dòng)最光榮”的主流價(jià)值,應(yīng)當(dāng)隱藏在人物一次次咬牙堅(jiān)持的“不放棄”里。讓觀眾看到,勞動(dòng)不僅是謀生手段,更是勞動(dòng)者用以對抗虛無、確認(rèn)自我價(jià)值的武器。

李嘯洋:創(chuàng)作者要知曉當(dāng)下觀眾的心理。影視劇苦口婆心講勞動(dòng)者的光輝事跡,觀眾可能會(huì)覺得與他的實(shí)際生活脫節(jié)而選擇棄劇。觀眾關(guān)注一部影視作品,除了關(guān)注故事本身,其實(shí)更希望透過其中的故事和角色,看見自己、看見時(shí)代。新時(shí)代的勞動(dòng)者故事引發(fā)共情、傳遞“勞動(dòng)最光榮”的主流價(jià)值,不僅要有接地氣的角色將觀眾代入特定情境中去,更要有新視角、新發(fā)現(xiàn)、新表達(dá)的加持。

這些勞動(dòng)者形象打動(dòng)人心

鮑秋吉(重慶市第六屆勞動(dòng)模范,重慶數(shù)悟科技有限公司創(chuàng)始人、技術(shù)牽頭人):

在眾多現(xiàn)實(shí)題材影視作品中,我偏愛《山海情》《我在他鄉(xiāng)挺好的》里那些并不起眼的勞動(dòng)者形象,這些形象悄悄塑造了我對“勞動(dòng)”二字的理解。

《山海情》講的是一群最普通的農(nóng)民和技術(shù)人員,在干旱荒涼的土地上,一點(diǎn)點(diǎn)把“黃沙地”變成“致富田”。我印象最深的是他們反復(fù)試驗(yàn)滴灌、調(diào)整品種,一次次失敗,再一次次重來。那種“和命運(yùn)死磕”的勁頭,極致體現(xiàn)了勞動(dòng)精神:條件再差,也要在自己的崗位上,把每一分力氣都下在工作的推進(jìn)中。后來,我?guī)ш?duì)做人工智能在農(nóng)業(yè)、工業(yè)上的應(yīng)用,每當(dāng)面對環(huán)境惡劣、數(shù)據(jù)混亂、設(shè)備落后這些現(xiàn)實(shí)難題時(shí),我總會(huì)想到劇里的那些人——既不浪漫化困難,也不向困難低頭,而是扎實(shí)把問題拆小,分步驟解決。

《我在他鄉(xiāng)挺好的》中那一大群“異鄉(xiāng)打工人”,沒有宏大口號,只有地鐵末班車、出租屋燈光下的勤懇與堅(jiān)持。無論是外賣騎手、客服,還是寫字樓里的年輕人,都是當(dāng)代城市產(chǎn)業(yè)工人的縮影。對我觸動(dòng)很大的一點(diǎn)是:他們表面在“為公司打工”,本質(zhì)上卻是在為自己爭取更體面的選擇權(quán)。也正因?yàn)槿绱?,我在團(tuán)隊(duì)管理中,會(huì)更在意工作時(shí)間的邊界、公平的晉升規(guī)則和清晰的成長路徑——尊重每一個(gè)普通勞動(dòng)者的付出,這是我作為勞動(dòng)模范必須守住的底線。

如果說這些作品給我留下了什么最深的印象,那就是:勞動(dòng)從來不是抽象的詞語,而是無數(shù)具體的人在具體崗位上的具體堅(jiān)持。他們有情緒、有脆弱,也有倔強(qiáng)和創(chuàng)造力。對我而言,這些影視形象帶來的最大影響,是不斷提醒自己——我所從事的數(shù)字科技與人工智能賽道的價(jià)值,不在于概念有多新,而在于是否真正改善了一線勞動(dòng)者的處境。我們做的每一次算法優(yōu)化、每一次流程重構(gòu),最終都應(yīng)體現(xiàn)在工人更安全的工作環(huán)境、更合理的勞動(dòng)強(qiáng)度和更有尊嚴(yán)的生活上。

在這個(gè)意義上,這類題材作品既是鏡子,也是標(biāo)尺:它們照見了這個(gè)時(shí)代最真實(shí)的勞動(dòng)身影,也為像我這樣的科技工作者指明了方向——無論技術(shù)發(fā)展多快,腳步都不能離開普通勞動(dòng)者的土地。

欒玉帥(全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者,京東物流快遞員):

我喜歡電影《鐵人》,小時(shí)候就聽家里人說過,鐵人王進(jìn)喜、鐵人精神,后來看了電影,讓我熱血沸騰,也受到很大啟發(fā)。這部電影以老一輩石油工人王進(jìn)喜為原型,真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境,看的時(shí)候我感到很心酸,眼淚止不住地往下掉。

影片里最打動(dòng)我的,就是王進(jìn)喜和工友們那股“不怕苦、不服輸”的拼勁兒。沒有先進(jìn)設(shè)備,他們就用肩扛手挖;沒有足夠的工具,他們就跳進(jìn)泥漿池用身體攪拌水泥。王進(jìn)喜喊出的“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”,這話聽著樸實(shí),但那股子為了國家建設(shè)豁得出去的勁頭,久久震撼著我的內(nèi)心。他們把一顆心都撲在工作上,這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神,是老一輩勞動(dòng)者最真實(shí)的寫照。

作為一名新時(shí)代的快遞員,看著《鐵人》里的故事,我總覺得自己和他們有很多共通的地方。我們現(xiàn)在的工作環(huán)境比當(dāng)年好太多了,但那份吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的勁頭不能丟。我每天騎著車穿梭在城市的大街小巷,風(fēng)里來雨里去,派送每一個(gè)包裹。遇到刮風(fēng)下雨、因時(shí)效延誤面臨客戶不理解的情況時(shí),只要一想到王進(jìn)喜他們在荒原上“啃硬骨頭”的樣子,我就覺得眼前這點(diǎn)困難算不了什么,必須得堅(jiān)持住、扛下來。

《鐵人》這部電影讓我明白,勞模精神不是憑空而來的,是從一代代勞動(dòng)者的實(shí)干里傳下來的。無論時(shí)代怎么變,崗位是什么,只要我們守住初心,把每一件平凡的事做到極致,就是不平凡的。

李子禹(河北省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者,中車唐山機(jī)車車輛有限公司加工中心操作工,高級技師):

作為一名投身高鐵智能制造事業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人,電視劇《鐵馬豪情的日子》給了我很大觸動(dòng)。劇中,老一輩鐵路工人是平凡而偉大的勞動(dòng)者典范。他們面對民族工業(yè)的積貧積弱與技術(shù)封鎖,未曾退縮半步,從長辛店機(jī)車廠到祖國各地,他們用雙手檢修機(jī)車、以匠心攻克難題,在戰(zhàn)火紛飛與艱苦歲月里點(diǎn)燃實(shí)業(yè)報(bào)國的奮斗火種。他們不畏艱險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn),秉持“當(dāng)大工匠、修最難機(jī)器、造最好火車”的堅(jiān)定信念,生動(dòng)詮釋了老一輩產(chǎn)業(yè)工人的不屈不撓與自強(qiáng)不息。這種直面困境不低頭、扎根崗位肯實(shí)干的態(tài)度,深深影響著我,也讓我懂得,勞動(dòng)是攻克難關(guān)的底氣,堅(jiān)守是成就不凡的根基。

如今我投身高鐵制造,更真切體會(huì)到這種精神的傳承力量。高鐵從“引進(jìn)、消化、吸收、再創(chuàng)新”,再到中國高鐵領(lǐng)跑全球,背后是無數(shù)工程師、技術(shù)工人在實(shí)驗(yàn)室反復(fù)鉆研、在生產(chǎn)線精益求精的日夜深耕。他們緊盯精密零件公差、打破核心技術(shù)壁壘、筑牢質(zhì)量防線,這正是新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人對鐵路工匠精神的延續(xù),是新時(shí)代勞動(dòng)者的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。

我愿將《鐵馬豪情的日子》等優(yōu)秀作品承載的勞動(dòng)精神融入高鐵建設(shè)崗位中,以青春為筆、勞動(dòng)為墨,把個(gè)人成長與國家裝備制造業(yè)發(fā)展緊密相連。深耕技術(shù)、苦練本領(lǐng),在平凡崗位中追求不凡,為中國高鐵自主創(chuàng)新、裝備制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)全部力量,做弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的新時(shí)代勞動(dòng)者。