一千三百年前的一個(gè)春夜，桃花李花繽紛盛開(kāi)，皎皎明月掛在當(dāng)空，李白和族弟們?cè)诨ㄏ阒性O(shè)宴，飛觥獻(xiàn)斝，吟詩(shī)唱和。如果作詩(shī)不能按時(shí)完成，就要罰酒三斗。這場(chǎng)景，就像東晉的石崇金谷園的雅集，就像謝安、王羲之等人在山陰蘭亭的詩(shī)會(huì)。只是，這是在春天的夜晚歡宴。燭火搖曳、花影迷離，更增添了唯美的詩(shī)意。而讓這一切成為永恒的，是李白的妙文《春夜宴桃李園序》。

天地夜宴

李白和兄弟們是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)開(kāi)的夜宴，現(xiàn)在已經(jīng)很難確定了。后人有不同的考證推斷，有人說(shuō)大約在開(kāi)元二十一年（733）前后，地點(diǎn)在安陸（今湖北孝感下轄管理的一個(gè)縣級(jí)市）白兆山桃花巖。也有人說(shuō)，序文作于開(kāi)元二十二年(734)，在河南汝州境內(nèi)的桃花園。這種公案，就不管它了，我們要領(lǐng)略的是李白的妙文中的精神。

這篇短短百余字的小文，容納了李白宇宙觀、生命觀的宏大境界。他的起筆就具有縱覽宇宙的視野——“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也?！笔澜绮皇怯篮愕木铀?，而是萬(wàn)物暫時(shí)寄居的旅舍；時(shí)間的無(wú)盡長(zhǎng)河中，每個(gè)人不過(guò)是代代相繼、匆匆走過(guò)的旅人。人在天地光陰中，如滄海一粟，如白駒過(guò)隙，渺小而短暫。李白以極高的視角俯瞰人生，為全文奠定了通透、豁達(dá)、清醒的基調(diào)。

“而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。”春天不只是一個(gè)季節(jié)，它是生命活力的象征，是夢(mèng)想希望的隱喻。然而，春天也是短暫的。桃李花開(kāi)，一夜?jié)M城；花開(kāi)花落，不過(guò)數(shù)天；春 去春來(lái)，便是一年?！疤一ㄖx了春紅，太匆匆”。于是，李白發(fā)出了動(dòng)人心魄的詠嘆。浮生如夢(mèng)幻泡影，歡樂(lè)究竟能有多少？既然生命如此短暫，就更要緊握每一寸光陰，在有限時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)限的歡娛。桃李園中連夜開(kāi)宴，也像“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”一樣，飽含著惜春之情。李白和兄弟們用詩(shī)酒留住春光，他們的“為歡”，不是對(duì)時(shí)光的揮霍，而是對(duì)生命的禮贊。

“為歡”也就是“行樂(lè)”。李白每每在詩(shī)中發(fā)出這樣的感慨，“今夕不盡杯，留歡更邀誰(shuí)？”(李白《宴鄭參卿山池》)，“我輩不作樂(lè)，但為后代悲”(李白《邯鄲南亭觀妓》)，“榮盛當(dāng)作樂(lè)，無(wú)令后賢吁”(李白《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》)，“當(dāng)年失行樂(lè)，老去徒 傷 悲”(李 白《相 逢行》)。這種認(rèn)識(shí)自有淵源，古詩(shī)十九首之《生年不滿(mǎn)百》就寫(xiě)道：“生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？”

“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”春天以煙霞美景召喚世人，天地以山川風(fēng)物饋贈(zèng)文章。大自然從不吝嗇，它用桃李芬芳、春風(fēng)明月，向每一個(gè)生命敞開(kāi)懷抱。人若辜負(fù)春光，便是辜負(fù)自然，更是辜負(fù)生命。于是，在李白的大筆渲染之下，這場(chǎng)夜宴的背景，不僅是小小的桃李園，而是整個(gè)天地時(shí)空。

此時(shí)，李白與兄弟們“會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事?！碧依顖@中，花香襲人，月光如水，兄弟們相聚一堂，他以謝惠連和謝靈運(yùn)兩位南朝才子來(lái)比喻自己和兄弟們?！叭杭究⌒悖詾榛葸B；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)?！边@是謙虛，更是自信——自信兄弟堪比“大小謝”的風(fēng)流才情。他們“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月?！薄安挥屑言仯紊煅艖?？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。”夜宴中，用石崇金谷園雅集“賦詩(shī)不成者，罰酒三斗”的老規(guī)矩，來(lái)增加趣味。此時(shí)，沒(méi)有官場(chǎng)傾軋，沒(méi)有名利紛爭(zhēng)，只有詩(shī)酒相伴，手足情深。他們“幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清”，暢談天地人生，用最美的語(yǔ)言——詩(shī)歌來(lái)抒懷言志。在鮮花、美酒、月光中，意 緒 飛 揚(yáng)，歡 樂(lè) 無(wú)極。他們的樂(lè)，是雅樂(lè)，是清樂(lè)，這種快樂(lè)，純粹而濃郁，持久而豐盈。

畫(huà)里春光

桃李園或許已變成了農(nóng)田或樓宇。但李白留下的這篇序文，卻如那夜的月光，依然照耀著后人的心靈。

千百年來(lái)，這篇短文被無(wú)數(shù)丹青妙手訴諸筆端，化為一幅幅意境悠遠(yuǎn)的《春夜宴桃李園圖》。從明代仇英、仇珠、尤求、崔子忠，到清代髡殘、華嵒、黃慎、費(fèi)丹旭、王元?jiǎng)住螣ǔ?、冷枚……?huà)家們?cè)诮佀刂希淮未沃噩F(xiàn)那場(chǎng)令人神往的春夜雅集。

古畫(huà)中不會(huì)把黑夜畫(huà)得黑乎乎的那么寫(xiě)實(shí)，而是仍像白天一樣色彩繽紛，只是用月亮、燈籠、蠟燭這些元素來(lái)告訴觀者，這是夜晚的場(chǎng)景，至多也不過(guò)對(duì)山水場(chǎng)景加重點(diǎn)墨色，來(lái)渲染些夜色氛圍而已。

明代崔子忠的畫(huà)中，充滿(mǎn)畫(huà)家一貫的高古清奇之風(fēng)。李白和兄弟們圍坐的不是普通桌子，而是天造地設(shè)的方形巨石。他們背后也有壁立的巨石，前面是像靈芝一樣卷曲的奇石。幾株桃花在怪石之間舒展著枝條，枝上開(kāi)滿(mǎn)了粉色的花朵。“石令人古”，石頭象征永恒的自然，它們和容易凋謝的桃花互相映襯，道出了李白序文中的時(shí)空真相。

呂煥成的畫(huà)中，遠(yuǎn)山映襯，景域更加開(kāi)闊。李白和兄弟們并不是圍坐在一起，而是分別坐在兩個(gè)石桌旁，還有一位獨(dú)自在一旁徜徉敲詩(shī)。在環(huán)繞著的玲瓏假山之間，和桃花并生的，還有一叢芭蕉?；蛟S畫(huà)家在用芭蕉的“不實(shí)”“易朽”來(lái)比擬容易流逝的人生。

冷枚的畫(huà)，遠(yuǎn)山則在霧靄中若隱若現(xiàn)。典雅精工的樓閣院墻之外，是融于大自然中的宴飲場(chǎng)景，蒼松挺拔，綠竹漪漪，更襯托出粉色桃花的明艷。李白在伏案寫(xiě)詩(shī)，兄弟們有的在斟酒、飲酒，有的在展示飲盡的空杯。一旁服侍的一個(gè)小童從酒甕打出酒來(lái)，正偷偷飲下呢。還有一個(gè)小童想是喝多了幾杯，坐在地上倚著食盒，頭枕膝蓋就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。地上有兩只小狗，充滿(mǎn)期待地望著酒桌，想是要討點(diǎn)剩肉、碎骨來(lái)填充饑腸。乾隆皇帝后來(lái)在畫(huà)頂題寫(xiě)了一個(gè)大大的“妙”字，表達(dá)欣賞之情。

縱觀歷代《春夜宴桃李園圖》，有的工細(xì)，有的寫(xiě)意，有的繁麗，有的簡(jiǎn)淡，畫(huà)家們用豐富多彩、形態(tài)各異的場(chǎng)景，造就了似乎在不同平行宇宙中的李白和他的兄弟們。那一夜的清歡，就這樣一再上演。

心即桃源

這個(gè)春夜，就像陶淵明理想中的桃源。此時(shí)的李白，渾身洋溢著詩(shī)仙的出塵之氣。他之所以被看做“謫仙人”，正在于此。他的灑脫，不是宗教徒式的無(wú)欲無(wú)求，而是對(duì)塵俗藩籬的超越。他用詩(shī)酒構(gòu)建了一個(gè)自足的精神世界，在這個(gè)世界里，他是自我的主宰，有自由的靈魂。

李白這個(gè)天地間的過(guò)客，從西域到蜀中，從蜀中到長(zhǎng)安，從長(zhǎng)安到江南……足跡遍布大半個(gè)中國(guó)。在這場(chǎng)旅行中，他經(jīng)歷了錦繡繁華，也經(jīng)歷了顛沛流離；他品嘗了被追捧、推崇的欣悅，也吞咽了被冷落、放逐的苦澀。但他始終保持著那份“仙”氣，也就是他灑脫、超逸的生命態(tài)度。

從盛唐的桃李園，到今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事變遷，但人類(lèi)對(duì)美好、對(duì)真情、對(duì)詩(shī)意、對(duì)生命意義的追尋，從未改變。李白的春夜詠嘆，不僅是對(duì)那一時(shí)一刻的感懷，更是對(duì)每個(gè)人的溫柔提醒：人生短暫，愿你惜春、惜情；浮生若夢(mèng)，愿你詩(shī)意棲居，歡喜而行。既然人生就是一場(chǎng)旅行，重要的就不是終點(diǎn)，而是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。不必為未來(lái)焦慮，為過(guò)去懊悔，最該把握的就是過(guò)好當(dāng)下。

李白春夜宴中的“坐花醉月”，是一種將日常生活審美化的能力。自然是最好的廬宇，春光是最慷慨的饋贈(zèng)。放慢腳步，看花開(kāi)花落，觀云卷云舒，聽(tīng)風(fēng)聲?shū)B(niǎo)鳴，感受月光溫柔，才能重新喚醒內(nèi)心的柔軟與生機(jī)。雖然千百年來(lái)，只有一個(gè)李白，但我們每個(gè)人都可以擁有詩(shī)意。詩(shī)意不在遠(yuǎn)方，而在心境。于喧囂中守一份寧?kù)o，于瑣碎中尋一份美好，一輪月、一朵花、一杯茶、一本書(shū)，都可以成為生活的詩(shī)意。

這場(chǎng)夜宴的核心，并不是桃花李花，不是美酒，不是詩(shī)歌，而是人。是兄弟相聚，是情感相通。李白與兄弟們?cè)谔依顖@中的親密無(wú)間和相互欣賞，那種“幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清”的精神共鳴，也是我們?cè)絹?lái)越感到稀缺的情感鏈接。

“不有佳作，何伸雅懷”這句話(huà)，道出了生命的真諦。我們來(lái)到這個(gè)世界，不是為了被動(dòng)地接受，而是為了主動(dòng)地創(chuàng)造——每一個(gè)人都可以是自己生命的詩(shī)人，每一個(gè)瞬間也都可以成為不朽的畫(huà)卷。