穿過煙火氤氳的百年騎樓，緩步走進一座清幽雅致的嶺南園林，婉轉悠長的粵劇唱腔穿風而來，余韻繞梁。5月10日，中阿詩人們走進廣州粵劇藝術博物館，開啟一場“當粵劇遇見詩歌”的文化體驗。

館內曲廊縈回，一步一景皆成風雅。以澄澈的晚沙湖為中心，錯落的院落彼此相連又相對獨立，盡顯建筑巧思。中阿詩人們首先參觀了“南國紅豆·粵韻佳音”主題常設展，通過展陳、模型和互動裝置，熟悉了粵劇的發(fā)展脈絡與藝術魅力。展廳里色彩斑斕的戲服、繁復精美的頭飾、記載著經典劇目的古舊劇本，靜靜訴說著粵劇之美。科威特詩人阿卜杜勒·費勒卡維駐足流連，沉醉于此間古韻。他感慨，這座古色古香的園林建筑，讓他真切觸摸到中式傳統(tǒng)建筑的美學底蘊，也對東方營造技藝里藏有的人文哲思，有了更直觀、更深刻的體悟。

園林中央的廣福戲臺臨水而立，裝飾著精美的粵劇主題磚雕。戲臺上，悠揚樂聲響起，經典粵劇折子戲《荔枝頌》開唱。演員的唱腔清甜圓潤、柔婉綿長，身段娉婷優(yōu)雅，水袖輕揚，眉目含情，引得中外詩人們駐足觀賞、沉醉其中。阿拉伯國家詩人們表示，雖然聽不懂唱詞的意思，也不了解背后的故事，但他們愿意一直聽下去、感受下去，希望能慢慢走進粵劇的藝術世界，更加了解中國文化。在他們眼中，無論是阿拉伯傳統(tǒng)音樂，還是中國的詩歌、粵劇，都在用聲音傳遞情感，用節(jié)奏講述故事，用旋律展現(xiàn)民族的文化生命力。

欣賞完表演，數位中外詩人換上華美戲服，在粵劇老師的帶領下登臺亮相，學習戲曲動作，將自己舞成一首優(yōu)美的詩。中國詩人張媛媛說，穿戴粵劇戲服、練習基礎身段讓她領略到傳統(tǒng)戲曲藝術的獨特魅力。粵劇身段看似輕盈柔美，實則需要依托深厚扎實的功底，正是這份沉斂的力量，才成就了其外在的靈動飄逸，這與詩歌語言含蓄凝練、于克制中見氣韻的特質不謀而合。蘇丹詩人艾邁勒·歐麥爾說，世界各國的人都是緊密相連的，這種文化交流、彼此共情的感覺讓她難以忘懷。巴勒斯坦詩人納捷宛·達爾維什表示，粵劇這種迥異于西方歌劇的東方藝術形式，反倒與阿拉伯的部分藝術形態(tài)更為貼近。這門底蘊深厚的藝術，需要靜下心來慢慢體悟。

活動設置了詩歌朗誦環(huán)節(jié)，中外詩人依次登臺，以詩傳情。“她的話語是云彩，波浪是她的柔順”“我的詩/是清醒的地帶/在醉與更醉之間”“我向樹木發(fā)問/我思緒里一束光/便破碎”“那落滿山坡的桐花真美/美得不被人知”“駝鹿是孤獨的，我也是/喜歡多汁的漿果/喜歡游泳，喜歡在夏季舔舐鹽堿”……與粵劇一樣，這些詩歌亦傳遞著人類共通的情感。中國詩人安然認為：“粵劇就是一首長詩。水袖、紅妝、燈影、唱腔，這些意象天然自帶詩意，和阿拉伯詩歌里對星月、山河、深情的詠嘆高度相通。”詩歌沒有國界，青春沒有距離，這也是安然作為《2026國際青春詩會（中國—阿拉伯國家專場）》一書責任編輯的心聲：“我們想留住的，不只是詩句，更是這場相遇里的真誠、熱烈與光?！?/p>

這是一場粵劇與詩歌的藝術碰撞，也是一次中外文化的交流雅集。正如中國詩人杜綠綠在主持活動時所言：“傳統(tǒng)與當代、東方與阿拉伯，在水榭戲臺之上完成了一次溫柔的握手。”來自中國澳門的詩人馬瑩瑩談到，約旦翻譯家馬娜教她用阿拉伯文書寫自己的名字，筆畫從右到左流轉，線條屈伸之間，語言隔閡悄然消融，詩心盈盈相通?！罢嬲膶υ?，未必始于觀點的重合，而是源于對彼此‘何以至此’的深刻敬意。我們來自不同的河床，帶著各自的源流，在這場青春的詩會中交匯，并朝著詩歌的海域繼續(xù)前行?！?/p>

詩意不散場，粵韻永流傳。在永慶坊的飛檐之下、廣福臺的流水之畔，中外詩人們一起讀詩、學戲，度過了一個詩意盎然的下午，為中阿文化的交融寫下溫暖注腳。