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中華傳統(tǒng)生生美學的審美機制與話語體系
內(nèi)容提要 從當代生生美學的角度解讀中國美學史，可以將基于傳統(tǒng)生生思想的美學稱為“中華傳統(tǒng)生生美學”。
2026-03-26
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從趨同到再造：“文學”在近現(xiàn)代中國的演變路徑及其反思
內(nèi)容提要 近現(xiàn)代中國“文學”概念從“大文學”輾轉(zhuǎn)演變?yōu)椤凹兾膶W”，經(jīng)歷了對西方和日本“文學”概念的趨同、對西方現(xiàn)代“l(fā)iterature”的移植、結(jié)合中國本土語境的再造。
2026-03-26
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文學：和嗅覺有關(guān)的人造空間
一、傲慢的視覺 在現(xiàn)代西方人看來，馬歇爾·麥克盧漢的如下判斷無異于老生常談，甚至干脆就是無須論證的公理：西方文化中的理性人直接等同于視覺人。
2026-03-25
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原創(chuàng)，文學的動力引擎
我們正被拖入一個媒介迭代、關(guān)注流量、AI寫作無孔不入的紛雜語境之中，用文學的“千年變局”來形容，并非夸張。
2026-03-23
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重構(gòu)文學場域：寫作機器與藝術(shù)機制
內(nèi)容提要：人工智能的文學寫作完全打亂了傳統(tǒng)的文學場域，對于延續(xù)已久的藝術(shù)機制形成嚴重挑戰(zhàn)。
2026-03-19
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劉笑偉：以高質(zhì)量文藝評論推動新時代文藝精品創(chuàng)作
文藝創(chuàng)作要從“高原”走向“高峰”，離不開高質(zhì)量的文藝評論。
2026-03-18
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大文學當寫大時代
關(guān)于“大文學”，眾說紛紜，議論方殷。
2026-03-16
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跨學科的誘惑：《劍橋中國文學史》和史學研究的兩次轉(zhuǎn)向
海外的中國文學史寫作自19世紀末展開，到今天已有相當數(shù)量的累積。
2026-03-11
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新時代文學的民族性內(nèi)涵及其表達
新時代文學正在不斷地演進與發(fā)展中，新時代文學發(fā)展與實現(xiàn)中華民族偉大復興息息相關(guān)，新時代文學的繁榮昌盛離不開文藝的民族性表達。
2026-03-09
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中國美學：文藝美學的本土化追求
“文藝美學”的橫空出世已40余年，它是20世紀80年代中國改革開放、思想解放這一特定的時代語境下的產(chǎn)物。
2026-03-06
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劉詩宇：當代文學研究“歷史化”的意義與反思
相比中國古代、現(xiàn)代文學史，當代文學史研究始終處在“摸著石頭過河”的狀態(tài)，“新的歷史”在不斷產(chǎn)生，但研究的方法和觀念卻并不容易與時俱進，至今對于二十世紀五十至九十年代的文學史研究已經(jīng)進入到相對客觀、完整的狀態(tài)，但是對于新世紀文學史，對于“70后”“80后”以及更年輕的作家進入文壇之后的文學史該如何書寫，學界仍然“莫衷一是”。
2026-03-02
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突破文字邊界，走向大文學
一 文字在中華文明中具有特殊的意義。
2026-03-02
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新大眾文藝的歷史源流與生成邏輯——以“人民性”為主軸的考察
伴隨互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與人工智能等技術(shù)的興起，人類社會的文藝生態(tài)正經(jīng)歷一場深刻的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。
2026-02-04
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張德祥：文藝如何“會當今之變”？
世界正處在百年未有之大變局當中，你感受到這種變局了嗎？ “當下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，給人類提出了必須嚴肅對待的挑戰(zhàn)。
2026-02-04
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在趙樹理的延長線上看新大眾文藝
新時代的豐富實踐和媒介變革，激發(fā)了全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，催生了新大眾文藝創(chuàng)作浪潮。
2026-02-04
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孟繁華：創(chuàng)作實踐中的“大文學觀”
“大文學觀”，是現(xiàn)代文學研究者楊義提出的一個概念。
2026-02-03
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正確把握五對關(guān)系繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝
“十五五”規(guī)劃建議提出：“廣泛開展群眾性文化活動，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝。
2026-01-12
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構(gòu)建人類命運共同體的文明邏輯及其哲學省思
摘要：當今人類社會面臨諸多共同挑戰(zhàn)，人類文明站在何去何從的十字路口。
2026-01-08
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文化科技倫理與文化強國建設
黨的二十屆四中全會對文化強國建設作出系統(tǒng)性部署，體現(xiàn)了黨對文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握與戰(zhàn)略前瞻。
2026-01-05
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構(gòu)建中國自主的學術(shù)評價知識體系
2022年4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察時強調(diào)，“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”，將知識體系自主性構(gòu)建提升至新時代哲學社會科學發(fā)展的關(guān)鍵位置。
2025-12-28
